西阴文化勾连涡纹彩陶初步研究

西阴文化彩陶是中国考古学研究最常被提及的课题之一,其中勾连涡纹彩陶多在新石器时代晚期的中国北方地区尤其是黄河沿线的诸多考古学文化遗存内出现,也是西阴文化彩陶纹饰中最具识别度的文化元素。西阴文化勾连涡纹彩陶的出现是立足于本土文化大发展的背景,主要是受史家期半坡文化变体鱼纹直接影响的结果。并在与以史家期半坡文化为代表的其他考古学文化的相互交流中,形成了以西阴文化为史前勾连涡纹彩陶的一个产生和传播中心,与周边彩陶交互影响的趋势。对该地区勾连涡纹的研究有助于理解史前各区域间、各文化间的交流与互动,并为研究西阴文化向外扩张的路线问题提供不同的观察视角,对研究新石器时代晚期各文化间发展形势的格局与变化具有较为重要的意义。

关庙山遗址大溪文化彩陶纹样研究

关庙山遗址大溪文化彩陶纹样可归纳为七个类别,关庙山遗址大溪文化彩陶的变化与遗址的分期结果相吻合,也大致经历了四个发展阶段。关庙山遗址大溪文化彩陶从一个侧面反映了新石器时代晚期中国北方地区各族群在长江流域中游地区的交流和互动,为进一步探讨黄河流域考古学文化与长江流域古文化的关系提供了重要视角和线索。

辽西地区史前鸟形象作品的考古学观察与研究

通过对鸟形象的分析观察,认为辽西地区是史前鸟崇拜的发源地之一,且不同的考古学文化鸟形象作品无论从材质、制作技法和鸟的造型上,都有着各自鲜明的特点。赵宝沟与新乐下层文化与红山文化抽象鸟形象之间可能存在有幻化躯体由分段自由组合向一体化的演变,而各文化写实性鸟形象则区别较大。从鸟形象作品的出土环境观察,各考古学文化的鸟形象作品均应该是被作为一种具有神性或宗教意义的动物被人们信仰,并由首领一类的人物所把持或占有的。辽西地区史前鸟文化与周边地区考古学文化或多或少存在着一定的联系。