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题名读韦应物诗札记
被引量:1
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作者
李良鎔
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机构
四川师院中国古代文学研究所
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出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
1983年第3期72-74,共3页
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文摘
(一)客游江淮考 韦应物,新旧《唐书》俱无传。1978年,傅璇琮同志在《文史》第五辑上发表了《韦应物系年考证》,在总结前人研究成果的基础上,详细地考证了韦应物的生平,但是对于韦应物三十四岁至三十七岁(大历五年至八年)的行踪没有提及。笔者通过对韦应物生平的探索,认为在这段时间,韦应物客游了江淮各地。
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关键词
韦应物
李儋
元锡
客游
滁州
札记
洛阳
同德
诗题
《伤逝》
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名王沂孙和他的两首咏物词
被引量:1
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作者
李良鎔
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出处
《成都师范学院学报》
1994年第3期48-51,共4页
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关键词
王沂孙
咏物词
张惠言
《乐府补题》
有我之境
李商隐
王国维
亡国之恨
词人
故国之思
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分类号
I207.23
[文学—中国文学]
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题名杜甫和松尾芭蕉
被引量:1
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作者
李良镕
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机构
不详
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出处
《杜甫研究学刊》
1990年第2期52-57,共6页
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文摘
日本江户时代著名圣松尾芭蕉,算得上是超越时空的中国诗圣杜甫的异国知音。芭蕉死后,从他的头陀布袋中发现两部书,其中一部就是《杜甫诗集》。杜甫的诗、芭蕉的句都达到他们那个时代的高峰,可以说他们是中国、日本古代诗歌的代表。他们都生不逢时,活着的时候没有享受过荣华富贵,过的是寒士的生活。
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关键词
松尾芭蕉
诗圣杜甫
古代诗歌
活着
日本江户时代
超越时空
生不逢时
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名王维宗教诗歌初探
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作者
李良镕
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出处
《宗教学研究》
CSSCI
1989年第Z2期43-49,共7页
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文摘
王维和他的同时代大多数人一样,具有多层次的世界观:有传统的中国学说—孔子学说和道家思想,有佛教,后来他还希望找到长生术,如果人不死,他就: 日饮金屑泉,少当千余岁。 翠凤翔文螭,羽节朝玉帝。
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关键词
王维
宗教诗歌
佛教观
禅院
佛教教义
和尚
居士
修行者
道士
佛寺
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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