孝:构建和谐的“至德要道”——重读《孝经》札记

儒家重要经典《孝经》以孝之爱敬为主线,以民用和睦、上下无怨为主旨的"至德要道",阐明孝作为德之本、教之源,在事亲、事君、立身,促进家庭和睦、社会和谐、天下太平中的重要作用。弘扬孝道文化,对构建社会主义和谐社会具有重要意义。

夫妻共同债务认定的困境与出路

伴随着经济发展,因离婚引起的债务纠纷已由夫妻间向夫妻与第三人间转变,这增加了司法实务中认定与厘清夫妻共同债务的难度。最高人民法院司法解释在夫妻债务的承担方式上,主张侧重保护第三人利益,但没有明确夫妻对内举证责任分配问题,存在疏漏。建议在《婚姻法》中确立家事代理制度,构建夫妻共同债务认定的"两阶段"理论,以明晰和区分夫妻共同债务与个人债务,适当加重债权人注意义务,合理分配债权人与夫妻之间的举证责任。

发展商品经济与建设民主政治

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指出:“我们在社会主义发展中的主要教训,一是没有集中力量发展经济,二是没有切实建设民主政治。”为把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义现代化强国,十一届三中全会以后,我们党在把工作重点转移到社会主义现代化经济建设上来的同时,一再强调没有民主就没有社会主义现代化,并不断加强民主政治的建设。这是具有重大历史意义的战略决策。因此,正确认识和处理经济建设与民主政治的关系,把发展有计划的商品经济同建设社会主义民主政治有机地结合起来,使之互相配合,互相促进,是我们面临的一个重大课题。

通化市人口再生产的现状和特点

通化市位于吉林省东南部,是个山区城市。总面积为761平方公里,其中市区面积为64平方公里。截至1980年来,实有人口344,809人,其中城镇人口266,209人,占总人口的77.2%,农村人口7,600人,占总人口的22.88%。全市共有80,616户,平均每户4.3人。人口密度每平方公里454人,远远高于全国每平方公里100人的密度。为了更好地贯彻限制人口数量,提高人口素质的人口政策,掌握人口发展的主动权,加强对人口生产的计划管理,我们在调查的基础上,分析了人口再生产历史和人口的自然构成,予测了今后的趋势。经过调查分析,我们认为:通化市的人口再生产具有如下几个基本特点。

物质的本原作用和意识的能动作用

正确地解决意识和物质、主观和客观的关系问题,坚持主观和客观的具体的历史的统一,无论对于坚持马克思主义哲学的基本原理,还是对于我们的实际工作,都有重大意义。要正确解决这个问题,不仅要坚持唯物论,肯定物质对意识的本原作用,而且要坚持辩证法,承认意识对物质的能动作用。 在本体论范围内,即在世界的本原是什么这个问题上,物质是本原的,意识是派生的,物质第一性,意识第二性。只有自觉坚持这个基本观点,才能坚持唯物主义。

“卧龙”腾飞开放时——访中共南阳市委书记李清彪

南阳,古称宛,历史上就是兵家必争之地。三国时代诸葛亮就曾躬耕于南阳城西的卧龙岗。改革开放以来,南阳1000万人民在地委、行署的领导下,经过不断探索、总结,终于找到了一条切实可行的发展道路,实现了经济的巨大发展。卧龙腾飞已为时不远。在南阳地改市之际,我们采访了原南阳地区行署专员现南阳市委书记李清彪。 记者:李书记,改革开放以来,南阳古城换新颜,变化不小。请您谈谈对外开放在南阳经济发展中的作用。 李清彪:好的。总结建国以来几十年的发展,南阳之所以未能摆脱经济基础薄弱、经济素质偏低、经济欠发达的农业大区状况。

直接经验是认识论的基石吗?

《开封师院学报》一九七八年第四期发表了《直接经验,认识论的基石》一文,从文章的标题到文章的内容,作者都是把直接经验看作认识论的基石的。文章一开头就说:“马克思列宁主义,把实践当作认识的泉源和检验真理的唯一正确的标准,把实践得到的直接经验当作认识论的基石”。我们认为,用直接经验取代实践作为认识论的基石,是值得商榷的。这里,我们只就认识论基础问题谈点看法。 我们知道,认识论是研究人类的认识怎样产生、认识的内容以及认识发展过程的哲学学说。它是哲学基本问题的一个重要方面。在认识论上。

学习辩证法 照辩证法办事——学习《在省市自治区党委书记会议上的讲话》

《在省市自治区党委书记会议上的讲话》,是伟大领袖和导师毛主席运用辩证法分析国内外重大问题的杰出典范,是实践的、战斗的马克思主义哲学的光辉篇章。在这篇讲话中,毛主席教育“全党都要学习辩证法,提倡照辩证法办事。”(《毛泽东选集》第五卷第361—362页,以下凡引自本书者只注明页码)今天,遵循毛主席的教导,学习和运用辩证法,对于我们真正理解和掌握无产阶级专政下继续革命的理论,正确观察和处理社会主义社会阶级矛盾和阶级斗争的新问题,对于观察和处理国际斗争的新问题。

学习和坚持毛泽东同志的事实求是思想

实事求是是毛泽东哲学思想的精髓,作为一个哲学命题,它包含着极其深刻而丰富的内容。要学好和坚持毛泽东哲学思想,就必须完整而准确地领会和掌握毛泽东同志实事求是的思想。 实事求是是马克思主义哲学的中国化 哲学是时代的产物,又是时代的精华。毛泽东同志在研究马克思主义哲学思想时,不是简单地重复前人用过的一些词语,而是着力领会精神实质,并在革命实践活动中具体应用,

情系农民——记河南省南阳宛城农机总公司

南阳宛城农机总公司的前身是南阳县农机物资供应站,是一个负责全县农机供应的专业公司。然而,就是这样一个名不见经传的县级流通企业,却在1994年全省农机行业综合效益排名中名列第七,95年上半年列第六,并先后被评为南阳地区流通企业五十强、国家物资部、省机电厅优质服务先进单位,地市先进企业、物价计量信得过单位、重合同守信誉单位、执行物价法规最佳单位等。公司总经理胡明哲同志也先后被评为县优秀党员、省机电系统优秀经理。

坚持客观真理 坚持实践标准——兼驳林彪、“四人帮”的主观真理论

真理问题是认识论的一个重要问题。在这个问题上,历来存在着唯物主义反映论同唯心主义先验论的尖锐斗争。 真理是客观的还是主观的,存在不存在客观真理?对这个问题的相反回答,同哲学基本问题即主观和客观、精神和物质关系问题的不同解决直接联系着。 唯物主义坚持物质第一性,精神第二性,物质决定精神,精神是物质的反映,承认客观真理,认为真理是客观的。马克思指出:“