《玉鹤轩琵琶谱》的传谱与整理

《玉鹤轩琵琶谱》是我国民族音乐家王露先生的一部珍贵遗著.王露先生(1877—192I)字心葵,是山东诸城人,他不仅是一位近代琴家,也是一位琵琶演奏家,是当时北派琵琶的代表人物.幼年从其父王作祯学琴,曾与一位姓马的(号称白云道人)学习琵琶,青年时期东渡日本学习音乐。曾在济南组织《德音琴社》,后于北京大学音乐传习所任教,为北京大学音乐研究会导师之一. 王先生在短暂的一生中为我们留下了很多宝贵著作:有珍贵的《玉鹤轩琴谱》,《琴律三准说》

琵琶的把位与换把指法

<正> 琵琶这一古老的民族乐器,经过历代琵琶演奏家们在艺术实践中的不断创新,发展到今天,不但有着丰富的演奏技法和艺术表现力,而且在琵琶的演奏技巧上也逐步形成了一套完整、系统的演奏方法。琵琶的左手换把技巧,是琵琶基本功训练的重要组成部分。历代演奏家们在演奏传统曲目的实践过程中,创造、总结、保留下来一套比较有规律的换把指法,我们称为“传统把位”。按着传统的把位,分为相把、第一把、第二把、第三把共四个把位,以四度或五良音程为一个把位。各把位按音的指序是(按六相十八品):食指按第二相为小字组b,中指按第四相为小字一组~#c,无名指按第五相为小字一组d。在第一把,食指按第一品为小字一组e、中指按第三品为小字一组~#f,无名指按第四品为小字一组g和第六品小字一组a。在第二把。

北派琵琶的分支──山东派琵琶艺术

北派琵琶的分支──山东派琵琶艺术李荣声，李琳琵琶流派，是指以不同历史时期、地区具有代表性的著名琵琶家的演奏风格特点及其代表著作、曲谱或曲目所形成的艺术流派。明代以后，有北派琵琶名手，河南的张雄、钟秀之，京师（直隶）的李近楼、李东垣、江对峰，陈州（河南...

脱机手写体文本行的外部单词分割

本文叙述了将非限制性手写体文本行分隔成若干个单词的技术途径。在书写风格不受约束的情况下、识别单词的各字母可能非常困难，所以、在应用识别算法之前，必须把字母组合成单词。本系统采用传统算法来确定珩中各个字母章的距离，并检测全部标点符号。

琵琶轮指量化记谱

在我国琵琶记谱近二百年的历史中，琵琶轮指记谱一直沿用轮指符号的简化记谱，轮指次数含混不清，给琵琶教学及演奏带来诸多不便，甚至影响琵琶的演奏效果和艺术表现。本文提出琵琶轮指要量化记谱，用量化实音记谱、量化符号记谱和定数轮三种方法记谱，从而使琵琶轮指记谱更加科学化、规范化。

运用自组织映象和模糊规则来识别手写体数字

本文论述如何运用组合自组织映象（ＳＯＭ）和模糊规则来识别手写体数字，在学习阶段，运用ＳＯＭ（自组织映象）算法以产生各种原型，并将这些原型与相对应的各种变量一起用于确定各个模糊区及其成员函数，然后，通过对训练图象的学习，生成各种模糊规则，在识别阶段，由分类器根据模糊规则对一幅输入图象进行了分类，随后，采用ＳＯＭ分类器对一个不确定的图象进行重新分类，在一个含有２０。

以综合特征和轮廓信息为基础的汉字细化算法

本文提出一种利用路径长度编码来执行细化的方法。首先根据字符构造图形，按上下节点关系及其节点内的黑笔道线条，以确定图形中每节点的属性。以所构造的图形和轮廓信息为基础，确定两个相邻段之间的交叉线。细化乍法利用综合特征和轮廓信息，以生成一个更为精确的骨骼。

北派琵琶的遗音──《玉鹤轩琵琶谱》

北派琵琶的遗音──《玉鹤轩琵琶谱》李荣声一光绪年间（１８７５－１９０９），山东诸城琵琶家、古琴家王露（１８７７一１９２１，字心葵），从１９００年开始编著《王鹤轩琵琶谱》（以下简称《玉谱》），先后花费了近２０年时间完成这部著作。全部书谱共分四卷：上卷为...

失而复声的北派琵琶曲

北派琵琶传人王露1900年编著的《玉鹤轩琵琶谱》是北派琵琶的代表著作。部分曲谱刊登在1919—1921年北京大学《音乐杂志》上,后因先生手病未愈,继而因病离开人世,未能将全部曲刊登,部分曲谱散落在民间。经几代人的努力挖掘整理,1991年由人民音乐出版社用简谱形式出版了《玉鹤轩琵琶谱》选曲。本文论证了北派琵琶代表性的七首乐曲的演奏技巧特点、乐曲风格与表现及调式变化色彩等。笔者多年来走访、学习、探索研究北派琵琶曲之神韵,并演奏录音制成CD光盘《北派琵琶曲传人在山东》使北派琵琶曲失而复声。

失而复声的北派琵琶曲

北派琵琶传人王露1900年编著的《玉鹤轩琵琶谱》是北派琵琶的代表著作,部分曲谱最早刊于北京大学《音乐杂志》(1919—1921)。因王先生手病未愈,尔后病世,故未能将全部刊出,部分曲谱散落民间。经几代人的努力挖掘整理,1991年由人民音乐出版社用简谱形式出版了《玉鹤轩琵琶谱》选曲。笔者多年来走访、学习、探索研究北派琵琶曲之神韵,並演奏录音制成CD光盘《北派琵琶曲传人在山东》,使北派琵琶曲失而复声。本文论证了北派琵琶具代表性的七首乐曲的演奏技巧特点、乐曲风格与表现及调式变化色彩等,认为北派琵琶艺术有着不可低估的历史意义与艺术价值。

我对《关于琶琶曲谱〈霸王卸甲〉分段目》的看法

《人民音乐》62年8月号,发表了陈应时同志的《关于琵琶曲谱〈霸王卸甲〉的分段标目》一文。文章比较细致地分析了乐曲的结构、形式,这对进一步探讨、研究该曲的创作手法很有意义,但文章对出版的《霸王卸甲》琵琶曲谱(李廷松、曹安和整理)的分段标目提出的不同看法,是值得商榷的。 琵琶曲《霸王卸甲》和很多传统大套曲一样,象诗篇似的每段都注有小标题(如:《十面埋伏》、《平沙落雁》、《夕阳箫鼓》、《月儿高》等),这是传统乐曲惯用的一种形式。虽然它的各段标题不能构成一个完整独立的乐思,或者有的标题并不完全符合该段的思想内容(由于历代各种派别的关系甚至同一首乐曲的各种曲谱的分段也各有不同),但对于表现这个传统乐曲是不可缺少的,因为。

琵琶的輪指

“輪”又叫“輪指”,現是符号是“(?)”旧譜記做“合”或“丰” 輪的奏法在民間流傳有两种,一种叫“上出輪”,一种叫“下出輪”,“上出輪”是先以食指开始彈弦,次以中、名、小、四指連續向外彈弦,然后拇指接連向內挑弦,共得五声:“下出輪”是从小指开始,次以名、中、食四指連績向外彈弦,然后母指向內挑弦。两者各有其長,現常見的多为上出輪,本文即对此加以闡述。