基于物联网技术的高校学生宿舍预付费用电系统的设计与实现

西安交通大学创新港校区学生宿舍类型多、数量大,存在一定管理难度。传统的电费管理方式面临着电费缴纳不及时、费用核算不准确等问题,已无法满足管理需求。为了解决这些问题,西安交大基于物联网、云计算、大数据等技术,建设集用电远程监控和管理、电费自动核算和实时计算、用能大数据分析等功能为一体的学生宿舍预付费用电系统,支持PC、APP等多种方式提供查询和管理服务,使系统管理更加便捷、可靠、智能。经过实践,该系统在西安交通大学创新港校区(以下简称“创新港”)宿舍用电管理方面取得了显著的成效,不仅大幅提高了管理的效率和质量,同时也增强了学生的用电安全意识,降低了用电事故发生的概率,为学校能源管理优化提升提供了有力的支撑。

试论“认识主体”复杂性

“认识主体”概念在西方哲学史的演进过程,即是其内涵不断深入的过程,而20世纪以来,现代科学的发展使社会逐步进入信息化并向智能化时代过渡,进一步从认识主体的表现形式、构成方式、思维方式等方面揭示出其复杂性特征。

“礼”字的文化意蕴

“字”，从子在宀（屋）下，寓意幼子稚弱，须乳字之，故本义是乳；又因在乳幼子，口不能言，而母乳怙养可达其意，而古今远近之隔，也是有言不能相闻，须文字传达其意，故借为文字之字。

现代性视域下中国历史观的佛教建构——以太虚的“缘成史观”为中心

进化史观逐渐替代传统史观,是中国思想近代转型中最基础、最重要的思想变迁之一,它深刻影响了中国人的自我认知和社会实践。太虚洞察到这一转型的深远影响,并对进化史观进行了批判性反思,并建构了"缘成史观"。这是中国思想史上首次明确的、系统的佛教历史观,其中蕴含着对生命、时间、历史及其相互关系的深刻理解。从现代性的角度出发,可以阐发这一理论的丰沛意涵,并揭示其重大的理论价值和现实意义。

中国文化存续的二元结构

中国传统文化经过三千多年的发展，历经多重图腾的激荡、诸子百家的融合、两汉佛教及近代西学的东传，逐渐形成了以儒家为主体、佛道为两翼、西学为足喙的格局；又以圣贤或作或述的历史实践与《四书》《五经》《老子》《庄子》《坛经》《法华经》等核心经典的理论诠释为内核，辐射到中国社会的各个层面以及百姓的日常生活，使得中国文化的存在和传续呈现出精英人士与大众百姓、经典与民俗、显与隐、道与器、文教与民心、种子与果实的二元结构特征。

试论马一浮在中国现代诗学建构中的价值

马一浮六艺论框架下的“诗学”范畴,是基于《诗经》之旨对整个中国思想文化与人类精神实质的反思,是六艺之本、六艺之先、六艺之总,这三个维度分别对应了中国哲学思想的核心范畴:本体、工夫和境界,并依次彰显了诗的本质属性“仁”,诗从“兴”“志”“气”到“气志合一”的工夫次第,以及诗可以涵括法界一切众生的精神境界。晚清以来,现代性自身及其激起的世界历史一体性和具体国家民族性之间的张力,逐渐形成了新的时代精神,这种精神就是现代精神。只有体现和表达了这种现代精神的诗学,才是真正意义上的现代诗学。在这个意义上,马一浮诗学正是现代诗学。在现代性视域下,马一浮诗学在形式和内容上,都具备了区别于传统诗学和哲学的方法论自觉,在本体、工夫、境界的各个层面都表现出了现代性的形式特征和精神特质。马一浮诗学可以为中国现代诗学的构建提供纲领性的理论架构,应该处于显著的、核心的位置。

马一浮“为学之方”抉微

马一浮是20世纪中国的一代儒宗。他一生始终以六艺之学统摄一切学术,以发明自性为为学宗旨,完全漠视20世纪以来以西方哲学的概念框架、问题意识来整理、阐释中国传统学问的学术主流,笃守读书穷理、悟证笃行的为学方式,批评时人为学是徇物外求、舍本逐末,并讲学著述、兴办书院,培育圣贤种子,以传承六艺之学。他迥异时伦的学术取向具有重要的启发性。

再论“认识主体”的复杂性

本人在2005年第9期《自然辩证法研究》的拙作《试论‘认识主体’复杂性》基础上,借鉴20世纪以来现代科学的结晶———系统科学的理论方法,进一步系统阐述认识主体的整体性、结构性、网络性和开放性等特质,进一步揭示认识主体的复杂性,以期实现马克思主义认识论的微观研究。

马一浮论儒家礼乐教大义

马一浮一生将发明自性视作为学宗旨,以阐明儒家六艺之教统摄一切学术。他所说六艺者,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。他认为,六艺之教,莫急于礼,礼主于义,以敬为本,礼以导行,循理践形,制度文为,皆在于礼;礼乐之源,本于孝弟,移风易俗,莫善于乐,乐以道和,法界一性。马一浮论儒家礼乐教之大义既明,近代以来"礼教吃人"等对于儒学的偏见自会不攻自破。

文明史视阈下中国共产党百年奋斗的伟大意义

习近平总书记关于人类文明新形态的论述,指引我们看清中国共产党百年奋斗的文明史意义,现代性地彰显了中华文明的“根”和“魂”,为新时代认识和把握中华文明的根本精神指明了方向。一是中华文明的生命观和历史追求;二是中华文明的学习精神和融合能力;三是中华文明的义勇精神和群体力量。在习近平总书记的指引下准确领会中华文明的“根”和“魂”,才能真切认识到中国共产党百年奋斗对于中华文明以及世界文明的伟大意义,并进一步推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

为学、做人和艺术的一贯之道——由“饶宗颐学艺展”谈中国学术大统

2010年9月1日在中央党校举行了"饶宗颐学艺展",展示了饶先生以学养艺、以艺促学的为学和治艺的道路。这一道路接洽了中国三千年为学、做人和艺术一以贯之的学术大统,意义深远。

从儒家“德”论看中国哲学的现代转化

近现代以来的“西学东渐”,使中国哲学原有的基本语汇和话语诠释谱系逐渐遁出了人们的思考空间,遂使中国哲学研究“以西释中”成为主流。于是,近年来产生了“中国哲学合法性”的系列讨论,这些讨论基本围绕着“重新诠释传统”这一理路展开的,这恰恰未能摆脱近百年来形成的“重知不重行”的学术传统,故而需要反省与突破。儒家“德”论的奥旨可以揭示出中国哲学的为学路径:不能只是泥滞于言语,耽著于文字概念;而要发明各人自性所具之性德,感发学人反求诸己、拳拳服膺、实有诸己,然后制礼作乐、化成天下。从而指示出:中国哲学的现代转化目前所面临的要务不在阐释,而在践行。

中国佛教现代转型的探索——以太虚大师人生佛教思想为核心

近代以来,中国传统文化面临着现代转型。太虚大师作为当时佛教界的领袖,提出了"教理""教制""教产"三大革命,在学理、制度和经济三个方面提出了佛教的现代化路向。其中,尤以人生佛教理论影响久远。本文阐述了这一理论的形成、判摄、本质、特质和旨归,并力图凸显这一理论与太虚大师探索佛教现代转型的关联。

从荀子思想的评判看儒学的未来——由马一浮和钱穆论荀子来管窥

秦代立法、两汉传经多赖荀子。近年来,学界荀子研究渐热,正重新论断其在中国儒家发展史中的地位,而马一浮和钱穆分别以"复性"和"群道"为中心,分别从不同角度基本认同宋儒的判定;二位先生的学术论断启发我们当代新儒学发展的路径:不应唯西方论学模式马首是瞻,而应从中国自身的历史文化发展的大统着眼,立足于儒学义理的深造自得,"温故知新""守先待后"。

基于反馈的软件演化过程模型

对软件演化及过程的特征进行了描述,提出软件演化过程的具体活动;分析了软件演化过程中的反馈机制,提出了基于扩展双变迁Petri网和反馈循环的软件演化过程模型。

专业化防治美国白蛾的现状及发展建议

在全面分析安新县专业化防治美国白蛾现状和优缺点的基础上,提出了坚持市场导向为主,政府支持引导为辅,与种植业防治作业相结合、吸收农村科技能人、健全制度规范管理、因地制宜配备高效防治器械,建立专业化综合防治体系的发展建议。

基于PK/PD参数优化阿莫西林/克拉维酸钾缓释片给药方案

目的:依据PK/PD参数优化阿莫西林/克拉维酸钾缓释片的临床给药方案。方法:30名健康受试者随机分为3组,分别于空腹、餐前和餐后口服阿莫西林/克拉维酸钾缓释片,通过比较其药动学特征确定最佳给药方式。3组受试者分别单次口服低、中、高3个剂量的阿莫西林/克拉维酸钾缓释片,比较不同给药剂量下的PK/PD参数,确定给药剂量和给药间隔。结果:阿莫西林的AUC空腹组[(32.2±15.0)μg·h·ml^(-1)]较餐前组[(41.7±1.92)μg·h·ml^(-1)]和餐后组[(42.6±17.7)μg·h·ml^(-1)]有所降低,而克拉维酸的AUC则是餐后组[(1.89±0.54)μg·h·ml^(-1)]明显低于空腹组[(2.55±0.76)μg·h·ml^(-1)]和餐前组[(2.58±0.76)μg·h·ml^(-1)](P<0.05)。阿莫西林和克拉维酸分别在剂量1 000~4 000 mg、62.5~250mg剂量范围内呈线性药代动力学特征。以最小抑菌浓度(MIC)为2.0μg·ml^(-1)计,单次口服低、中、高剂量的阿莫西林/克拉维酸钾缓释片后,12 h内血药浓度大于MIC的持续时间(T>MIC)分别为5.5,7,10 h,百分比分别为46%、58%和83%。以MIC为4.0μg·ml^(-1),则12 h内T>MIC分别为4.5,6,8 h,百分比分别为38%、50%和67%。结论:给予阿莫西林/克拉维酸钾缓释片的最佳时机是在标准餐前服用,每天给药2次,每次2片即可满足T>MIC时达到40%~50%。

棉花病虫害专业化防控效果调查及评估

2010年以来我们就专业化统防统治与农民自防自治对棉花病虫害的防控效果、挽回产量损失和投入产出上,在大王镇北六村进行了大田对比试验调查,结果表明,专业化统防统治处理在棉花同等产量结果下,用药次数明显减少,对病虫害的防治效果及投入产出比上均显著高于农民自防区。

小麦主要病虫草害田间危害自然损失率试验

为明确当前耕作制度方式下小麦主要病虫草害发生危害对小麦产量的影响,河北省安新县2014—2016连续3年进行了小麦病虫草害危害自然损失率试验。通过田间试验,基本明确了在当年小麦病虫草害自然发生状态下,小麦主要病虫草害杂草、蚜虫等的综合危害损失率为70%~87%,明确了科学植物保护措施在小麦生产防灾减灾中的贡献程度,为科学评估小麦病虫草害危害损失提供了参考依据。

组蛋白去乙酰化酶抑制剂抗肿瘤作用机制研究进展

组蛋白去乙酰化酶抑制剂可通过阻滞细胞周期、诱导细胞凋亡、抑制血管新生、诱导自我吞噬等多种途径发挥抗肿瘤作用。此外,与其他抗肿瘤化合物联合应用时也表现出良好的抗肿瘤活性,具有极大的临床开发潜力。