重新认识《大雅·云汉》作为祝辞典范的价值

关于《诗·大雅·云汉》,汉代以来一直被视为赞美周宣王忧民之心的诗篇,而朱熹《诗集传》以此篇为"诉天之词",即相当于古代祝祷辞。受此启发,现代学者郑振铎先生认为此篇就是祷雨辞。将《云汉》置于刘勰《文心雕龙·祝盟》篇所描述的祝辞传统中,则可看出该篇祷雨辞内容上继承了商汤舍身祷旱的精神,言辞上的反复祈求、疑惑等具有前代祝辞的特征,同时在文体规模上又有较大发展,堪称中国古代"祝辞"体的典范。

牟宗三对《红楼梦》悲剧论的发展

牟宗三的《红楼梦悲剧之演成》是王国维《红楼梦评论》发表后20世纪30年代极少数对《红楼梦》悲剧问题再次进行研究的文章,一定程度上回应和发展了王国维的观点。牟宗三就《红楼梦》悲剧演成的问题提出"思想矛盾之冲突"和"人生命运之无常"两个维度的原因,并以黛玉之死和宝玉出家两幕悲剧为例进行说明。牟宗三从悲剧内涵方面对《红楼梦》悲剧的发展与深化,不仅做到了对《红楼梦》悲剧问题的本土化,更发展了中国早期的悲剧理论。