《大京九》路与人

人们常说,任何事物,犹如油画一样,距离近了,往往看不清楚,距离越远,才会看得深刻.因此,时间可以给人们以充分的从感性到理性的思考过程,达到透辟地洞察,深邃地感悟.

《庐山》创作札记

水,曾经是我进入电视世界之后最早的,也是最大的主题。无论是当音乐编辑,还是做节目编导,从乌江、金溪,到长江、运河、伏尔加河,水与我为伴16个年头。“上岸”几年,面临又一最大的主题也是与水有关的,那就是长江、鄱阳湖边上的一座名山——庐山。面对新的选题,整个摄制过程是我不断采访、思考、构思、创作的过程。动笔是积习。于是,有了断片札记。不分顺次,整理扩充如下．以再回顾《庐山》的创作途程。

走进艺术歌曲

(一)一曲《遥远,遥远》,揭开“中外艺术歌曲音乐会”的帷幕。作为18世纪末叶兴起的一种声乐艺术形式,艺术歌曲虽在西方已历经了二百年,在中国也有近八十年的历史,但她离我们并不遥远,因为,那些传世之作总响在我们耳畔、心头。近年来,通俗歌曲、

威武行进——莫扎特的《土耳其进行曲》

土耳其发行的纪念莫扎特邮票,上边赫然印上了著名的《土耳其进行曲》的乐谱,这是十分恰当的选择。多少年来,人们一提到这首名曲,耳畔便响起了威武雄壮的进行音调:听众们在熟悉旋律下编织出了丰富的想象中的图画:有步伐整齐的军靴劲健踏过,有英武豪迈的士兵持枪挺进。

电视音乐艺术片特点初探

电视是一种视听结合、声画并茂的新型宣传工具。它为各类体裁、形式的节目开拓了广阔的表现天地。近几年来,一种新颖生动的音乐艺术片多次出现于电视屏幕之上,象中央电视台摄制的《北方森林》、《啊,草原》、《葛洲坝交响音画》,上海电视台摄制的《森林日记》,山东电视台摄制的《沂蒙山,我对你说》,山西电视台摄制的《走西口》以及安徽电视台的《景山之歌》等等。这些音乐艺术片以颇具新意的内容与形式,以富于美感的风格与意境而引起人们普遍的关注和瞩目。

世纪的墓碑——肖斯塔科维奇的肖像(中)

(六) 《第六交响曲》,写于1939年。 他说,“《第六交响曲》比《第四交响曲》幸运得多。它写成后立即就演奏了,受到的批评也还温和。《第四交响曲》是写成后二十五年才演奏的。”

世纪的墓碑——肖斯塔科维奇的肖像(下)

(十一) 《第十一交响曲》,标题“1905年”,写于1957年。 他使用了流行的历史歌曲刻划了俄罗斯历史上的一个重要的年代。交响曲的文字标题表明了这一段历史的血腥般的凝重:(1)“冬宫广场”;(2)“1月9日”;(3)“永恒的记忆”;(4)“警钟”。 有人说,他写的是浮浅的音乐“宣传招贴画”。

世纪的墓碑——肖斯塔科维奇的肖像(上)

他留下的肖像几乎都是紧锁着眉头。 那里,尽诉了他的一生的曲折。 他没有用语言去述说,在生前;但他却用音乐述说了他与他的时代。 他是交响大师。 他说过,交响音乐是“音乐王国中的统帅”。 半个多世纪,他涉猎了音乐的全部体裁。但他的最伟大的创造,还是他的十五部交响曲。 他的十五部交响曲就是他与他的时代的缩影。 翻开这十五巨册的交响总谱,就是打开了他的生平,就是展陈了他的肖像……

“心灵的自白”——柴可夫斯基的《第四交响曲》

这是一个沉重的叹息。短促的半音带着暗淡的色彩,动荡的节奏浸透了失望的乏力;小提琴和大提琴无奈地呻吟着……

他最后系念的首日封——忆悼施邑屏先生

2022年10月27日晨,惊悉集邮家施邑屏先生因病去世。深痛之际,想到了十几天前,10月13日他给我发了微信,写道:“老李您好!这几天身体原因,在医院住院治疗。看来,我的‘马克思’邮集生前很难完成,要先去见马克思了!您是我敬重的音乐家集邮家,在我有生之日能收到您从北京寄我家中的二十大首日封是我的荣幸。特烦请您百忙中帮忙如愿,下红包请务必收下!施邑屏。”

作曲家与民族的命运

1941年,希特勒扬言,“要把列宁格勒从地球上抹去。”前苏联作曲家肖斯塔科维奇拒绝撤离自己的故乡。他要与国家同在,并说:“我要告诉所有的列宁格勒人,我们城市的生活还在正常地进行下去!我们斗志昂扬地站着。我一点也不为生我、养我的列宁格勒感到悲观失望……我的全部工作与生活与列宁格勒共存亡的……”1941年12月27日,他的《第七交响曲》诞生了。1942年8月9日,《第七交响曲》在战火纷纷的列宁格勒首演。人们聚在扩音器前,倾听着英雄的乐章在英雄的城市奏响。电台宣布,“这部作品能在被围困的城市中演奏,是列宁格勒人百折不挠的精神、勇气、胆置,以及他们必胜的信心,他们为了胜利而流尽最后一滴血的见证!”

致敬四十--庆祝上海市集邮协会成立四十周年

贺上海市集邮协会成立四十周年立浦江潮头,擎文化士旗,集邮凝聚快乐;沐改革春风,传红色基因,追梦创造辉煌。

《再说长江》创作手记

上个世纪80年代,以《话说长江》为代表,电视人把镜头投向了长江。新的世纪到来,《再说长江》又全景式地、系统地记录长江的新貌,表现长江的变迁,体悟长江的内涵,让世界重新认识长江,同时,又将通过长江让世界认识中国。在《再说长江》的创作构思中,我们力争做到,对于自然,要放到人类的视野中;对于历史,要放到今天的目光中;对于文化,要放到发现的寻觅中;对于经济,要放到人文的色彩中。

音乐书话:《我的音乐生活》

在各类传记中，往往自传最让人信服，有时也让人最不信服。那是因为，一般说来人总是自己最了解自己，却也常会有自己看不清自己或是自己粉饰自己的时候。因此，一本真实的传记或自传，应当是很难得的。

珍惜生命的“三分之一”

60多年前出版的《燕山夜话》是邓拓去世前留下的最后著作,也是其时他为《北京晚报》写下的杂文结集。翻开集子,首篇千字文题为“生命的三分之一”。其中写道:“古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,不让时间白白地浪费掉。”依班固《汉书》所记,文中有“一月得四十五日”之说,这多出的15日,则是夜灯下三分之一的业余时间。

故乡:“像邮票般大小”

美国作家福克纳那支写出诺贝尔文学奖的笔,从未离开过作家的故乡——美国密西西比州新奥尔巴尼镇。对于故乡,他有句颇带“邮味”的话:像邮票般大小。他曾在邮局工作过,邮局也曾出售过印有他肖像的邮票。只有2000余人小镇的“小”,当如邮票之方寸;而“大”,也若邮票之蕴涵一样,诚如作家所写:“故乡是值得好好描写的,而且,即使写一辈子,我也写不尽那里的人和事。”

像发现新大陆一样走进邮世界

最近,读到北京大学教授林庚先生1984年的一篇演讲,其中说到:“诗的本质就是发现。诗人永远像婴儿一样,大了好奇的眼晴去看周围的世界,去发现世界的新的美。”在这里,有一个关键词“发现”。由此,我想到了另一位学者讲过的一句话:“每一次上课都会发现新大陆,要带着好奇心,怀着一种期待感,甚至神秘感走进课堂”,并指出:学习,“本质上就是对未知世界的发现”。

珍异是聚 展也大成

我的书案上摆着一个精致的纪念镜框,那是1993年春天,在北京和台北、台中先后举办的集邮民间交流邮四七轮修北展纪念品,在这次邮展中,北京市集邮协会选了我的专题获奖邮集《维也纳的音乐故事》参加了集邮交流。

集邮要有一点精神

常常想起毛泽东的一句话:“人是要有一点精神的。”这句话概括了人与事进步进阶的缘由,以及对于人们进取给予的激励。想到集邮这个人们热衰的文化行为,也要有点精气神的支撑。

说说集邮人的聚餐

俗话说的“吃住行”,首位是“吃”;《汉书·郦食其传》载:“民以食为天”,将“食”喻之为“天”。“吃”,为人们的生活最基本之需。因此,一个人“吃”或一群人“吃”,只要是自消费,不噬公,是一件再正常不过的事。说起集邮和集邮人,“聚餐”这个行为可是有传统的。集邮家姜治方先生在他的《集邮六十年》一书中,所记集邮聚餐就有多处。特别是他与文化人夏衍、田汉、周生、周竹安等人及集邮家王纪泽、周煦良等人餐桌一聚,那情景写在书中,另拎出了标题,一下子就点到了要:“说集邮席间发高论。”书中的这些文字凸显出集邮人聚餐的两个特点。