PPARδ激动剂GW501516的合成研究

目的研究PPARδ激动剂GW501516的合成方法。方法以4-三氟甲基苯硫酰胺为原料制得关键中间体氯甲基噻唑,再经“一勺烩”操作的Williamson反应,依次进行硫醚化与酚的醚化、水解共5步反应制得GW501516。结果与结论合成GW501516的总收率为64.9%,其结构经1H-NMR和13C-NMR确证。“一勺烩”操作中以K2CO3代替昂贵的Cs2CO3,降低了成本,简化了其他后处理操作。

地方高校大学毕业生就业服务体系建设研究

近年来,由于大学生扩招,高校毕业生就业难度日益增加,地方高校也开始逐步建立了大学毕业生就业服务体系,帮助大学毕业生顺利就业。由于高校毕业生就业服务体系建设起步较晚,该体系中存在很多的问题:如就业服务导向弱化;就业服务体系滞后;就业服务队伍素质欠佳等。如何有效地完善高校大学生就业服务体系建设成为各高校的当务之急。

高校基层团建工作与大学生思想政治教育分析

高校教育模式的创新和改革,是符合时代发展的大势所趋,目前高校基层团建工作的开展,逐步和大学生思想政治教育工作进行融合。二者实现有机融合,可在一定程度上提高高校办事效率及学习风气。现阶段随着社会的发展,我国教育工作的发展趋势已经到了一个必然的阶段,高校的管理工作越来越重视基层团建和大学生思想政治教育,在此背景下,分析了高校基层团建工作的现状,研究大学生如今的思想状况,以及二者之间的关系与走向。

4,5-二氢-3(2H)-哒嗪酮衍生物的合成及抑制血小板聚集作用

目的设计并合成 6 (4 取代苯基 ) 4,5 二氢 3 (2H) 哒嗪酮衍生物 ,并对其抗血小板聚集活性进行初步评价。方法以苯酚为原料 ,经多步反应合成目标化合物 ,并以Born比浊法测试目标化合物的抗血小板聚集活性。结果共合成 1 6个新化合物 ,经MS、1H NMR确证其结构。其中 1 2个化合物具有一定的抗血小板聚集活性。结论中间连接链的长度影响此类化合物抑制血小板聚集活性。当n =3、4时 ,所有化合物均具有一定的活性 ;当n =2时 ,仅有两个化合物具有活性。

一种含有双药效团的兰地洛尔类似物的合成及表征

目的探讨芳氧基环氧丙烷与胺发生开环、胺解时生成的低极性化合物的结构。方法以兰地洛尔的合成为例,分离得到了该低极性化合物4,其结构经SCI-MS、HR-MS和NMR谱分析确证。结果与结论此化合物系原料1分子伯胺连续两次与2分子芳氧基环氧丙烷反应,生成的含有双药效团的双取代产物,命名为:N-{2-[(4-吗啉基)甲酰氨基]乙基}-3,3′-亚氨基双{3-[4-(2-羟基丙氧基)苯基]丙酸(2,2-二甲基-1,3-二氧戊环-4-甲基)酯}。化合物4为未见文献报道的新化合物。该发现对这类药物的合成工艺优化、质量监控等均具有重要意义。

医院对社区冠心病患者的临床行为医学干预研究

目的:探索冠心病社区临床心理行为医学干预方法和效果。方法:运用具有中国特色的一体化干预方案,对冠心病患者进行全科式社区干预。对216例冠心病进行随机分组对照观察。结果:住院人次数、心绞痛发作显著减少(P<0.01),心律失常明显减少(P<0.05);ECG的ST-T段显著改善(P<0.01),A型行为显著改善(P<0.01),血清胆固醇、甘油三酯降低(P<0.01),高密度脂蛋白胆固醇(HDL-C)增高(P<0.05),全血比粘度、纤维蛋白原降低(P<0.01)。结论:具有中国特色的一体化临床干预方案,是冠心病社区控制的有效方法。

如何改变农村初中生对数学厌学的状况

农村中学生产生厌学情绪的主要因素来自于多方面。只有在数学教学过程中渗透情感教育,使数学知识与生活实际有机结合起来,让学生真正理解数学来源于生活并服务于我们的生活，才能使学生逐步从厌倦数学慢慢过渡为喜欢数学。

《二次根式》教学设计

教学内容：人教版初中数学教材八年级下册16章《二次根式》。 教学目标： 知识与技能： 1.理解二次根式的定义，会用算术平方根的概念解释二次根式的意义。 2.会确定二次根式有意义的条件，知道姨a （a≥0）是非负数，并会运用。 3.会进行二次根式的平方运算，会对被开方数为平方数的二次根式进行化简。

厦门国际佛事用品展：从佛事器物交流到佛教文化传播

“我们该怎样定义一届成功的佛事用品展呢？现在各个地方的展览都比较商业一点，但我想，一个有文化内涵的展览才更有生命力。”赖国香放下手中的材料，低头往茶盅里添茶。这里是他位于厦门国际会展中心的办公室，楼下是每年厦门佛事用品展的展厅，而在玻璃门外的大办公室里，坐着他的由三十余位员工组成的团队。

“禅宗精神关乎大多数人的福祉”—周昌乐：提侣“科学禅”的人工智能学者

“‘科学禅’可以看作是一种新形式的方便法门，充分利用当代科学思想、方法和成果，来让学者更加容易地进入禅修状态，体悟禅境。因为，在眼下科学昌明的大语境下，而科学又已经融入生活的方方面面，如果不能充分了解科学、掌握科学和运用科学来辅助理解禅法，并在生活中开展修行，实在是一种资源浪费。”

对话素食主义侣导者史幼波：让素食利益众生

2002年，时任成都晚报社副刊编辑的史幼波在《成都晚报》开设了一个新的专栏，自己化名写作，陆续刊登出一批关于素食的文章。后来，这一系列文字集结成册，取名《素食主义》，于2004年出版，成为在中国大陆出版的第一本系统阐述素食主义的书籍。

电影《不肯去观音》“用喜闻乐见的方式宣扬观音菩萨的慈悲”

普陀山是天下最著名的观音道场，却很少有人知道其中缘由。据史记载，大中十三年（公元859年），日本僧人惠尊从五台山奉观世音菩萨像回国。

曾经的教授级高工、学科带头人如今的三步一叩朝山苦行僧——仁妲法师：古稀之年千里徒步朝礼九华

2012年12月6日清晨，丸华山上阳光清冷，一位古稀僧人正三步一叩，缓缓拜上陡峭狭窄的99级石阶。他每走一步，便默念“南无大愿地藏王菩萨”；每叩一头，便顶礼“十方三世一协佛法僧三宝”。

自称“佛陀的学生”的计算机科研工作者 庄朝晖：我将佛教作为精神归依

“佛教不是迷信，它是一种科学；偏执科学主义和物质主义，反而是对科学和物顾的迷信。”“‘迷信’是人们对佛教的一种偏见，佛教自身面临着现代化的问题，首先必须破除人们对于佛教的偏见。”

于生命的悬崖处遇见佛法 从低碳的生命中回归本真 身患绝症的佛弟子身体与精神的重生

他从1982年开始喝酒、喝咖啡、吃方便面，得癌症之前，至少喝了四万瓶啤酒，喝了四万杯咖啡。他曾经喝酒喝得胃切除，脖子也让汽车撞断过……

全球首部“面人动画”诞生记——龙泉寺弘法新媒体

“佛教文化的传承，离不开传播、创新和创作，用现代人喜闻乐见的形式传承传统文化非常重要。佛法可以蕴含于动漫等艺术创作中，可以运用到一切领域里。如果我们做得好，就可以把佛法激励世道人心的正能量释放到社会上，让所有的人能够受益，包括所有的小朋友们，也能够喜欢、受益，能够得到善良的启发和教育。”

与佛结缘的艺术家群落——北京宋庄画家村的佛教居士林

“让他们去唱唱歌跳跳舞他们又不愿意，我就想给他们盘一个店，起初说弄个裱画店，结果裱画店没起来，倒是把佛事用品店开起来了。”欧阳璞石说，“那时我已经学佛好多年了，常年在外写生，请了很多佛教用品在家，开个佛事用品店也是顺理成章。”

悟演法师：用音乐做佛事的现代僧人

2011年11月27日晚，德国北莱茵·威斯特法伦州首府杜塞尔多夫市音乐厅弥漫着浓浓的中国味，一场别开生面的音乐会正在这里举行。这场音乐会的观众是几百位中德佛教信徒、居士及佛学爱好者，而音乐会的节目，除了德国北周州音乐学院的学生们演奏的古筝、琵琶、竹笛等中国传统民乐，其余皆由一位法师与一位摇滚音乐人合作完成，他们演唱了《感恩歌》、《供养谒》等八首佛乐，通透明亮的梵呗震撼着每一位信士的心灵。

金禅法师：收养24个“尼娃娃”的“阿姑”菩萨

天色熹微，泉州市泉港区这片滨海土地还在安静地沉睡，位于山腰街道的清源庵已升起青色炊烟。

重生的山西蒙山大佛

八百年显耀，六百年遁世 1983年，一篇署名王剑霓的文章《“晋阳西山大佛”遗迹找到了》在《地名知识》杂志上发表，同年12月11日，新华社、《人民日报》、《光明日报》等媒体发布信息：山西省文物工作者在太原西南蒙山北峰找到了被埋没六百多年的北齐大型石刻造像。