西方中国民歌研究现状及其启示

西方学界对中国民歌的研究已百余年,发展至今产生了丰富的研究成果,他们采用与国内学者不同的方法和视角,拓展了中国民歌的研究视野和思路。但东西方文化的“异质性”也导致西方对中国民歌的研究存在误读、变异等问题,需要国内学者对其进行持续修正和重新阐释。在提倡跨文明对话、跨学科互鉴的当下,国内学界需理性认识西方中国民歌研究之优劣,以“他者视角”反观自身,注重相互借鉴学习,进而促进东西方话语体系下的中国民歌研究的互识、互证、互补与融合。

“全球”的局限:论理论和诗学的关系

考察世界文学和文学理论话语之间的关系以及理论和诗学在西方、中东和中国的文化语境中的比较性关系,可以发现诗学和理论二者应被去同义化(de-synonymised),在这些文化区域中,理论与诗学的概念以不同方式形成和运作,对这些差异的分析涉及一种超越了现有西方理论假设的概念工具。当今,作为西方文化体制产物的“文学理论”,不应再固守旧有观念,而应该尊重和承认世界不同地区独特的文化资源和文学传统。相应地,“世界文学”作为一个宏观的、动态的研究领域,要以包容的态度和多元化的视角来构建自己的体系,以保持文学探索的自由性、客观性和丰富性。

浅谈文人音乐中的美学价值

文人音乐与宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐共同构成了中国传统音乐的整体,它通常是由历代具有一定知识文化修养的知识阶层的人士所创造流传。文章通过对具有代表性的两首古琴作品《广陵散》、《乌夜啼》的美学探析,从而得出传统文人音乐对当今社会的价值的思考。

西方音乐中的中国形象建构

在西方音乐文化中,中国音乐作为一个神秘的东方形象被多次建构,并且通过过滤和误读等手段实现了双赢互补。通过研究西方音乐中的中国形象建构,能够发现西方人对中国文化的了解和认知程度,也能够窥见中国音乐在他国的传播及接受情况。

英语世界中国民歌的传播与接受

随着中西文化交流愈加频繁,中国民歌逐渐成为西方学者关注和研究的对象,至今已产生大量的研究成果。梳理英语世界对中国民歌的传播概况、研究方式和特点,分析中国民歌在西方音乐中的变异与接受情况,既可以在跨文化、跨学科的交流对话中反观自身,也可以探寻中国民歌研究的新方向和新课题。

构建音乐理论的中国话语

20世纪以来,西方文化的大量涌入对中国传统文化造成了巨大的冲击。在音乐学领域,对西方的盲从以及"全盘西化"的主张,致使中国音乐理论出现了前所未有的"失语"病态,其"失语"的本质便是文化自信的缺失。本文就文艺界长期以来引进西方音乐及其话语言说方式所造成的现象进行深刻反思,以文化异质性为理论依据,借鉴变异学的学科方法,让中西音乐理论平等对话,构建中国音乐理论的话语体系,重塑中国音乐理论文化自信。

纪念杨明照先生110周年诞辰访谈录

李采真(以下简称李):曹老师您好!今年是杨师明照先生110周年诞辰,四川大学文学与新闻学院于11月19日举行了"纪念杨明照先生诞辰110周年学术研讨会"活动。您作为他的第一个博士研究生,对杨先生的感情非常深厚,曾撰写过多篇有关杨先生的文章,可否请您分享一下您特别难忘的关于杨先生的一些事呢?您觉得杨先生学术成功的经验都有哪些呢?