征圣之法——《文心雕龙·征圣》篇之题意与主旨探析

本文从思维进路、内容结构和位置关系等三个层面逐层深入地具体阐述了刘勰《征圣》篇的题意与主旨的问题,题意蕴涵于主旨之中。其主旨内涵是:从理论的高度,征求(或学习)圣人在文章写作中所体现出来的最高标准原则(衡量)、写作方法原则(运用)和语言表达原则(效果)。这三个原则既具有高度的理论特性,又具有极强的实践品格,它们共同构成一个高低有序、灵活开放的写作方法体系。

辨“骚”之“奇”——刘勰《文心雕龙·辨骚》篇新探

"骚"是一种处于"诗"、"赋"之间的诗体。与"经"比较,"骚"体的整体特征表现为"奇丽","奇丽"的本质特性是变易适度性。以"经"为准,"经"、"纬"与"骚"三者之间互动着"正-伪-奇"辩证思维的内在态势。"骚"体的变易适度性和辩证的思维方法,对建设具有民族特色的当代中国文论具有重要的启示意义。

正纬之伪——刘勰《文心雕龙》“文之枢纽”探析之四

刘勰"正纬"的原因在于神学化的"纬"已经严重地偏离于"经",刘勰要"宗经",就必然要"正纬"。刘勰主要采用比较的方法来"正纬"。首先从"经"的角度来"按经验纬",即从"经"与"纬"的生成比较、横向比较以及"纬"的纵向流变等三个方面逐层深入地论证了"正纬"的主要内容就是要正"纬"体之伪。其次从"文"的角度来比较"经"、"纬"与"文"三者之间的相互关系,进一步得出"纬"体无益于"经"却有助于"文"的辩证结论。刘勰"正纬"所达成的目的不仅在于为了维护"经"的神圣地位而去纠正"纬"背离于"经"的外在现象,而且在于揭示出在"经"、"纬"与"骚"三者之间互动着辩证思维的内在态势。

试论《庄子》散文意象的层面特征

依据《庄子》散文意象所在位置的不同,把它划分为三个基本层面,并具体剖析各个层面所蕴含的哲理以及语境作用。

《庄子·逍遥游》意象艺术中的理蕴

《庄子》散文的意象是庄子思想极其重要的载体。本文以《庄子·逍遥游》为案例 ,通过对《逍遥游》意象艺术的深入剖析 ,试图寻绎蕴含其中的深远的哲理内涵 ,这种方法对于完整地理解《庄子》是不无裨益的。

“宗经”之体——刘勰《文心雕龙·宗经》新探

作为《文心雕龙》总论的"枢纽"部分,必定有论及"文体"的篇目,那就是"宗经"篇。刘勰"宗经"主要"宗"的是五经之"体"。而每一经之"体"都包括"义"与"辞"两个密不可分的方面:"义"是内容要素,是"体"的内在结构;"辞"是形式要素,是"体"的外在结构。"宗"经之"体"主要偏重于"辞",而又不完全废弃于"义"。

刘勰《原道》之“道”探微

运用文本细读的方法分析"自然之道也"这一关键性问题的真正内涵,梳理出刘勰写作思路与推理方式的明线是:天地之文(道之文)→人类之文(《周易》之文)→六经之文(圣之文);暗线是:广义之"道"(老子之"道")→《周易》之"道"→狭义之"道"(儒家之"道")。明暗两线通过原文的中心句"道沿圣以垂文,圣因文而明道"而扭结在一起,得出的初步结论是:从论"文"的角度出发,刘勰是从老子之"道"开始,中经《周易》之"道",而与儒家之"道"彼此和谐地融合在一起,呈现为儒道互补、阴阳相济的辩证之"道"的样式。

神与术——《神思》辨释

有关《神思》篇的篇题和主题的看法存在较大的分歧。文章认为:"神思"是指文章写作上的神奇莫测的思维活动中的想象;本篇的主题是关于文章写作中的艺术思维和艺术传达的问题。

肺结核合并支气管扩张咯血的健康教育

肺结核合并支气管扩张所致的咯血,是肺结核并发症中的一种特殊类型。其特点是以男性,20岁～40岁发病者多。支气管镜检发病率为10%～60%,PPD试验阳性率10%～70%,痰阳性率高。其临床表现多为剧咳、胸闷、呼吸困难、酷似窒息感。在治疗上抗痨加短期并用激素,均可收到满意的治疗效果。现将健康教育体会报告如下。

多层螺旋CT在肺结核诊断中的应用价值

目的探讨多层螺旋CT在肺结核诊断中的应用价值。方法选取2017年2月至2018年2月天津市滨海新区汉沽疾病预防控制中心收治的56例疑似肺结核患者作为研究对象,均行细菌学检查及多层螺旋CT检查,以细菌学检查结果为金标准,观察分析多层螺旋CT检查肺结核的诊断结果,并计算诊断效能。结果本研究56例入选患者中,35例经细菌学检查证实为肺结核;以细菌学检查结果为金标准,多层螺旋CT对肺结核的诊断灵敏度为85.71%,特异度为85.71%,准确度为85.71%,阴性预测值为78.26%,阳性预测值为90.91%;多层螺旋CT检查与金标准的一致性Kappa为0.701,一致性较好。结论多层螺旋CT诊断肺结核的准确度较高,可为临床干预措施的制定提供参考依据。

方法的考究——浅谈阅读的方法

一阅读与研究都需要方法。方法是"关于解决思想、说话、行动等问题的门路、程序等"(《现代汉语词典》)。虽然有了方法,并不一定能把书念好、把研究做成功,但是不讲究方法,书是肯定念不好的、研究也很难做成功。因此,方法之于阅读与研究实在是一个不可或缺的重要条件;

永恒的经典——浅谈经典的学习

一西哲有言:"知识就是力量。"广义地说,这句话毫无疑问是正确的。事实一再证明,借助于知识的力量,人们可以更好地求得生存,改善境遇,谋求发展,获得幸福。因此,人们对知识的追求将会与人类同在。但是。

因性成体——刘勰《文心雕龙·体性》篇章结构探析

有别于既有的分析,"新三分法"认为《体性》篇的"篇章结构"的逻辑顺序是:首先提出写作活动的一般性原理:写作活动就是写作主体把"(内在于心的)情理",在一个隐含有因果与同一并列的时空进展中(恒量),用"(有形可见的)言文"物化为文章的动态表现过程。其中,"(内在于心的)情理"内含有写作主体之"性",既会随时而变,也会因人而异,属于自变量;而物化为文章的"(有形可见的)言文",简称为"体",随写作主体之"性"变而变,属于因变量。"性"、"体"之间,因性而成体,这就是《体性》篇的主旨。接着分别从理论和事实两个层面详细论证这一原理中两个变量之间的关系。最后运用这一原理中两个变量之间的关系,具体指导初学者应该如何进行写作训练。

《文心雕龙·风骨》篇理路结构新探

《文心雕龙·风骨》篇的相关研究在结构与内容、论据与论证方面存在问题。从文本出发,结合风骨的生成过程与发展脉络、动力机制与表现差异,对《风骨》篇进行分析。在结构上,文本以内外式大结构为主体,串联起递进、并列、因果等结构方式,呈现为纵横交错的复杂模式。在内容上,“气”是“风骨”力量的产生、融合与发展的核心概念或范畴。极致的“风骨”是指在写作活动中,作者将自己旺盛充沛的生命之气既灌注于感物而生之“情(志)”,又聚敛于神色辉耀之“(言)辞”,使得充实饱满的“情(志)”与刚劲健壮的“(言)辞”相融无间地趋向于求真、向善与臻美之境,呈现为一种具有正向生命特征的、富有崇高美学理想的艺术品格。

低年级识字教学方法初探

语文是一门基础学科,而识字教学是基础中的基础。不论是过去的《教学大纲》,还是新的《课程标准》都明确了识字的量和度。没有一套较科学的识字教学识字教学方法和识字手段,要求学生达到相应的识字量,是有一定难度的。那么,怎样才能提高学生的识字质量呢?我认为只有充分激发学生的识字兴趣,教给学生识字方法,才能有效培养学生的识字能力。

教师提高语言能力应做到“五注意”

我们都有过这样的感受，如果在人生成长的关键期遇上一位名师，这位名师不仅课讲得令听者如痴如醉，而且他还会是人生命运的导师、幼小心灵的守护神，为迷途羔羊指点迷津，这样的名师会给学生留下很深的印象。大凡课讲得好的教师，一般都具有比较强的语言表达能力，他们才思敏捷，缘情造句，各尽其宜，而且能出口成章并富有文采，

一生的根基——与中文新生谈自信

如同建筑高楼大厦需要坚实稳固的地基一样,人生也需要一个扎实而永久的根基:任凭雨骤风狂,都能坚如磐石,稳若泰山,我自岿然不动。在笔者看来,构成人生根基的基石有可能会因人而异,但身体、读书与能力至少是当今大学生的人生根基中三块最不可或缺的重要基石。只有建立和巩固好这三块基石,人生才能充满自信。

天津市滨海新区汉沽区2004—2012年肺结核流行特征分析

目的了解天津市滨海新区汉沽区2004—2012年肺结核流行病学特征,为制定本地区肺结核防控策略提供科学依据。方法使用《肺结核调查问卷》对2004——2012年肺结核例及病历档案进行核实调查,分析肺结核疫情,计数资料采用χ^2检验,P〈0.05为差异有统计学意义。结果滨海新区汉沽区2004—2012年累计报告肺结核例564例,年平均报告发病率为32.07/10万。肺结核例一年四季均有发生,4-8月为发病高峰期,占发病总数的56.03%。城区肺结核患者明显高于农村,差异有统计学意义（P〈0.05）,发病年龄主要集中在20-59岁的青壮年中,男性高于女性,患者以家务待业和农（渔）民为主体。结论滨海新区汉沽区肺结核发病率较低,加大肺结核防治工作的投入和肺结核归口管理力度。应加强重点人群的肺结核防治知识的宣传,提高肺结核的发现水平,对预防控制肺结核有重要意义。