《兰亭序帖》之“攬”避讳考

依照旧说,《兰亭序帖》为王羲之所书,右军曾祖讳“覽”,帖中以“攬”代“覽”,因讳而易也。然今之“覽”“攬”同音,音同则犯讳,以六朝避讳之严,《兰亭序帖》之真伪由此而再增疑窦。毋庸置疑,《兰亭序帖》之蓝本必出于李唐建朝前之三百年间,而李唐以前之音读自不同于赵宋以后之声韵,若以今音绳古,则渠难通解,故还原“攬”“覽”之古音,乃解释《兰亭序帖》中以“攬”代“覽”之关键。为此,兹篇考“攬”“覽”之古音,证以“攬”代“覽”合于史讳耳。

网络升级项目成本管理研究——以A单位为例

目前,随着计算机基础的深入推广应用,网络技术逐渐深入社会各个层面,影响越来越深远。与此相对于就是各个社会单位也开始不断升级自身的网络系统,由此也产生了网络升级项目的成本管理。本文运用成本管理的基础理论,着眼于本单位网络升级的现实,以升级各个阶段的情况为研究对象,以成本管理理论为核心,从软硬件的投入与效益产出、人力资本控制的各个阶段等方面对该项目的成本进行管理和控制,最终得出项目成本管理的一般结论。

古代书论中的“墨法”

笔、墨具有悠久的历史。从笔、墨的产生到应用,中国书法的文化性和艺术性得以发扬。因此,笔法、墨法成为古今书家经营与关注的重点。古人云:"得笔而后得墨",墨法的实践依赖于正确的笔法,笔锋的灵活善变使墨色神气迥然,墨法的运用有效地提高了书法作品的艺术性,书法作品的气韵生动更多的取决于墨法。墨法——书法创作之肯綮也。"带燥方润,将浓遂枯"(孙过庭《书谱》)解读:墨法有浓、淡、干。

《礼器碑》技法解析

《礼器碑》具有较高的书法艺术价值,历来受到古今书法家的重视。古人评论此碑书法艺术的意境在《史晨碑》《乙瑛碑》《孔宙碑》等著名汉碑之上,清翁方纲把它尊为"汉人隶书第一"。清王澍评此碑云:"唯《韩敕》无美不备,以为清超却又遒劲,却又肃括。自有分隶以来,莫有超妙如此碑者。"而杨守敬在《平碑记》中认为:"《礼器碑》为性情及形质胜者兼之。"由此可见,前人给《礼器碑》的艺术评价很高。

陈寅恪:史家之重光

陈寅恪（1890-1969），江西九江市修水县客家人。生于湖南长沙，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家，清华百年历史上，四大国学导师之一。

《孝女曹娥碑》的临习

小楷《孝女曹娥碑》,不论其是否出于王羲之笔下,风格归于王系楷书一派则当无疑。小楷一体,开创于三国,经两晋而趋于成熟。钟繇至二王,书风由质而妍。从《宣示表》《荐季直表》至《黄庭经》《乐毅论》,隶化减弱,波磔笔势化入平直之中。楷书本质特征彰显,体势逐渐完善。王系小楷中,《孝女曹娥碑》与《黄庭经》《乐毅论》可谓相互媲美。与《黄庭经》《乐毅论》相比,《乐毅论》见法度精美,《黄庭经》

赵孟頫归去来辞选字解析

"乐""乐"字结体上密下疏。上部先写中部"白"字,首笔短撇斜立,笔法方整齐健;两竖左低右高与撇紧铸,向右侧仄取势。左右两侧"幺",左低右高。中部长横远起长放,劲健洒脱;中竖向右略移,钩平出向左,两点一远一近,一立一斜,顾盼而居。"乐"字上下画目悬殊,形体分布一任自然。

苏轼《黄州寒食诗帖》选字解析

卧"字之上"萧瑟"二字笔画繁冗,所以"卧"字趋简,来化解"萧瑟"之重。而行简之法唯藉草书以减少笔画、增加连带,使字形简洁。"卧"字首笔欲竖先横,翻腕斜切而入,顺势逆行,收笔缩锋于右;次笔横做点斜卧,笔锋粘带下竖,竖挑自上向下而后使转逆提笔锋直连右竖,右竖弯曲向左,收笔再向上环绕而成一点。此字笔画虽多,但两笔写讫。结字支离左竖,而遥接右竖,使左右合为一体,字内疏朗通畅,正如"庖丁解牛",其目无全牛也。

风雨龙吟响彻空——简述龙榆生与陈三立、陈寅恪之交游书札

＂曾闻授砚上彊翁,风雨龙吟响彻空。大晟颛宫朝暮置,烦君一谱曙光红。＂谓东方红之歌也。（1）此诗是陈寅恪于一九五三年写寄龙榆生的,这幅书札至今犹存,褪色的纸面,萧散的字迹,令人寻味不得。那个时代似乎成为历史,我们走向历史,历史也走向我们……

從樓蘭殘紙論魏晋書體之衍變

西域樓蘭殘紙之發現,誠乃中外交通、歷史、語言、地理、宗教、種族等研究之重要史料。此外,樓蘭殘紙之書體書風至有關于吾國中古書法史之研究,尤其是漢末至東晋三百年間,書法史之發展集中于書體、書風之衍變,考其衍變途徑,實與漢魏統治階級之升降及两晋政治文化中心之轉移有關,如河西與江左,俱爲漢文化保存之區域,亦爲書法發展之勝地。樓蘭毗鄰河西,而與江左懸隔。樓蘭殘紙與江左書風之所以能近似,蓋東西文化之傳播使然也。本文綜合樓蘭古國之殘篇,參閲舊史,抽繹漢魏書學之譜系,兼論魏晋書體之淵源耳。

皓首书道 朝夕于斯——刘廼中先生访谈

刘廼中先生对文字学、经学、史学、诗文、掌故均有涉猎,尤以书法、篆刻造诣精深。作为94岁高龄的长者,目睹了新旧社会的递嬗,见证了新中国文化的蓬勃发展。八十年的艺术生涯自始至终以读书为核心,孜孜不倦。即便动荡时代,犹能秉持文化操节,而未求一己之安。2014年7月,《中国书法·翰墨天下》一行三人专赴吉林,就书法文化等系列问题对刘廼中先生进行了专访。今将访谈内容汇聚成文,以飨读者。(编者)