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题名论新时代生态文明建设的人民性特征
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作者
李陆喜
邓永芳
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机构
江西理工大学马克思主义学院
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出处
《黑龙江生态工程职业学院学报》
2024年第1期69-73,86,共6页
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基金
江西理工大学研究生创新专项资金项目“新时代中国特色社会主义生态实践研究”(XY2022-S062)。
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文摘
人民性是新时代我国生态文明建设的鲜明特征,主要表现为“为了人民”“依靠人民”和“引领人民”三重逻辑的内在统一。其中,为了人民是新时代生态文明建设的价值旨归,依靠人民是新时代生态文明建设的内生动力,引领人民是新时代生态文明建设的实践导向。新时代生态文明建设必须坚守人民立场,葆有人民情怀,让人民共享发展成果,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,坚持群众路线,创新引领方式,努力实现人民美好生态愿景。
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关键词
新时代生态文明建设
人民性
特征
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Keywords
New era
Ecological civilization construction
People’s nature
Characteristics
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分类号
X24
[环境科学与工程—环境科学]
D64
[政治法律—中外政治制度]
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题名《庄子》“性”论
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作者
邓永芳
李陆喜
温良
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机构
江西理工大学马克思主义学院
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出处
《商丘师范学院学报》
CAS
2023年第4期7-12,共6页
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基金
江西省文化艺术科学规划一般项目“生态美学视域下的美丽中国研究”(G2018021)
江西理工大学十九大精神阐释专项项目“习近平生态思想研究”(FZ18-ZX-03)。
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文摘
《庄子》“性”论内容宏富,立论独特。庄子后学从事物的天赋性、特殊性双重角度界定性的内涵,从殊性、天性、本性入手分析性的重要类型,从物质、精神与制度层面探究失性现象产生的多重机制,从多重维度细致剖析导致失性的诸多行为,从维护性的初始性、自然性、完整性的立场坚守性的本真性。《庄子》“性”论的主要特征在于强调事物的天赋本性,以“自然性论”“性超善恶论”“性不可修论”与同时代“性”论相对抗,其主要缺陷体现在取消人性的社会性、否定人性的发展性。尽管如此,《庄子》“性”论对于道德教育、生态文明建设仍有着积极的启发意义。
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关键词
《庄子》
“性”论
“性”
失性
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分类号
B223.5
[哲学宗教—中国哲学]
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题名走进电子商务
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作者
范炎
李陆喜
丁丽君
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出处
《决策探索》
2000年第4期38-39,共2页
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关键词
企业
电子商务
网络营销
发展
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分类号
F713.36
[经济管理—产业经济]
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