陕西农村育俗文化管窥

生育是人类永恒的话题,更是女性独特的生命活动。正是由于生育的存在,生命才得以延续,血缘、亲情关系才得以连接,种族才能世代繁衍。长期以来,女性在生育实践中,以亲身体验,总结出许多生育经验和生育禁忌。这些习俗从不同程度折射出民众对生命、种族繁衍、生命价值的认识。以口述史的方法在陕西省农村获取的生育习俗主要包括:急切的求子习俗;艰难的孕育习俗;揪心的产子习俗;烦琐的坐月子习俗;喜庆的贺生庆典习俗;慎重的婴儿保育习俗。

游戏主人《笑林广记》出版时间订误

清代游戏主人纂辑的《笑林广记》是中国历史上最具影响力的笑话书之一。但因国内书目失载、史料缺失,学者们大多依据日本现存最早的版本,判定其最早出版于清乾隆年间,这一认识几乎成为学界共识。笔者依据日本江户时代书目文献《舶载书目》中对《新镌笑林广记》的著录,论证和判断得出《笑林广记》的出版时间大约在清康熙年间,最晚不迟于清雍正三年。

遮蔽下的雅礼:《四库全书总目》著录书帕本新论

对其多有批评。受四库馆臣影响,后世学者和藏书家对书帕本亦多持否定态度。本文借助《四库全书总目》中著录的书帕本,尤其是存世的原刻本,具体考察此类书籍的内容、版刻诸方面,据以讨论馆臣著录和评判书帕本的标准及其得失,并提出新的看法,以期对前人的认识作出力所能及的补正。研究得出馆臣对书帕本的评判标准缺乏一致性,并且在贬明和考据学风气的影响下,轻视明人刻书,致使对书帕本的评价时有偏颇。除却馆臣评论的遮蔽,从书籍史的角度来看,书帕本作为一种雅礼,亦具有重要的社会文化价值。

北京師範大學圖書館藏晚明史籍鈔本經眼録

北京師範大學圖書館藏晚明史籍鈔本較爲豐富。晚明史籍由于内容特殊,在清朝多被列爲禁書,故書成以後多以鈔本形式流傳,因而各本卷次差异較大,文字間亦存在差别。即使後來有了刻本,甚至整理本,這些鈔本仍然具有校勘價值。輯録北師大館藏晚明史籍鈔本10種,著録其著者、版本、内容、鈐印及題跋等,并與他本比對校勘,以見其文獻價值。