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李骏逸作品
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作者 李骏逸 《美与时代(美术学刊)(中)》 2017年第1期F0003-F0003,共1页
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李骏逸作品
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作者 李骏逸 《美术观察》 CSSCI 北大核心 2016年第2期103-103,共1页
李骏逸1984年生于天津,2007年毕业于天津美术学院国画系人物工作室。2010年毕业于天津美术学院国画写意人物专业,获硕士学位,2010年7月至今任教于天津师范大学美术与设计学院。2013年9月考入中国艺术研究院,攻读博士学位。
关键词 天津美术学院 中国艺术研究院 2010年 作品 天津师范大学 写意人物 2007年 硕士学位
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李骏逸
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作者 李骏逸 《东方艺术》 2013年第22期137-137,共1页
一九八四年生于天津。二00三年至二00七年,毕业于天津美术学院里曲系人物二工作室,获学士学位。二00七年至二0—0年,攻读国画写意人物专业研究生并获硕士学位。二0一0年七月至今任教于天津师范大学美术与设计学院。二0一三年九月中... 一九八四年生于天津。二00三年至二00七年,毕业于天津美术学院里曲系人物二工作室,获学士学位。二00七年至二0—0年,攻读国画写意人物专业研究生并获硕士学位。二0一0年七月至今任教于天津师范大学美术与设计学院。二0一三年九月中国艺术研究院在读博士,师从周京新先生。 展开更多
关键词 天津美术学院 中国艺术研究院 天津师范大学 写意人物 学士学位 硕士学位 设计学院 工作室
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李骏逸
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作者 李骏逸 《东方艺术》 2013年第10期132-132,共1页
一九八四年生于天津。二○○三年至二○○七年,毕业于天津美术学院国画系人物二工作室,获学士学位。二○○七年至二○一○年,攻读国画写意人物专业研究生并获硕士学位。
关键词 天津美术学院 写意人物 学士学位 硕士学位 工作室 研究生 国画 毕业
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李骏逸作品
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作者 李骏逸 《东方艺术》 2013年第18期130-130,共1页
一九八四年生于天津。二00三年至二00七年,毕业于天津美术学院国画系人物二工作室,获学士学位。
关键词 天津美术学院 学士学位 工作室 毕业
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李骏逸作品
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作者 李骏逸 《东方艺术》 2016年第6期12-13,共2页
关键词 CM
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李骏逸作品
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作者 李骏逸 《东方艺术》 2016年第2期12-13,共2页
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李骏逸
8
作者 李骏逸 《东方艺术》 2015年第6期138-138,共1页
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李骏逸
9
作者 李骏逸 《东方艺术》 2015年第10期128-128,共1页
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李骏逸
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作者 李骏逸 《东方艺术》 2015年第2期137-137,共1页
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李骏逸作品展
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作者 李骏逸 《东方艺术》 2014年第14期78-81,共4页
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李骏逸作品
12
作者 李骏逸 《东方艺术》 2014年第14期12-13,共2页
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李骏逸
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作者 李骏逸 《东方艺术》 2013年第14期128-128,共1页
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福柯的直言
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作者 李骏逸 罗朝明 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第3期34-44,共11页
在所谓的后真相时代,一套关乎真相、真理与说真话的勇气的技艺无疑对个人和社会都有重要意义,而“直言”正是这样一种在与真理的关系中照料自我与治理他人的技艺。通过梳理福柯的考察,我们发现,作为一种自由而勇敢地言说真相的行动,直... 在所谓的后真相时代,一套关乎真相、真理与说真话的勇气的技艺无疑对个人和社会都有重要意义,而“直言”正是这样一种在与真理的关系中照料自我与治理他人的技艺。通过梳理福柯的考察,我们发现,作为一种自由而勇敢地言说真相的行动,直言最初是希腊民主制中公民的政治特权,后来演变成直言者面向君主言说有关政治实务或灵魂真相的行为。从苏格拉底开始,政治直言转变成面向主体的灵魂与生活方式的伦理直言并被犬儒学派通过极端化与戏剧化的方式推向极限,甚而翻转成一种颠覆日常伦理的真的生活的逾矩实践。基督教兴起之后,直言转变成忏悔/坦白制度,在现当代社会当然也不乏以特定形式存在的直言,而这些直言及其意义将有待我们更进一步探究。 展开更多
关键词 福柯 直言 言说真相 真的生活 照料自我与治理他人的技艺
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李骏逸作品
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作者 李骏逸 《美术观察》 2024年第12期146-146,共1页
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中国鹅的繁殖管理
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作者 李骏逸 李沐森 +2 位作者 郭文场 蔡俊 刘佳贺 《特种经济动植物》 2017年第10期4-10,共7页
1选种 鹅有两个选种方法,一是根据体型、外貌和生理特征选种,二根据记录资料进行选种。
关键词 中国鹅 繁殖管理 选种方法 生理特征 记录资料 外貌
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朴素派绘画的形式特征
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作者 李骏逸 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期157-159,共3页
朴素派是西方现代主义艺术潮流中的一个绘画流派,富有个性,影响深远。其绘画在形式上表现出形的图式化、自然物象的变形、平面化以及具有表现性的色彩等几个特征,把握这些特征对于认识朴素派的艺术魅力具有重要意义。
关键词 朴素派 亨利·卢梭 形式 图式化
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灵魂漫游——我和我的画
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作者 李骏逸 《今日中国》 2014年第2期72-74,共3页
不止一次地被问,“你的信仰是什么?信佛还是基督?”一时我也茫然失语.想起了古罗马女哲学家希帕提娅。当人们纷纷不得不去选择基督教明哲保身时,她说:“我信仰哲学、,”我想我能不能回答:“我信仰艺术呢?”我虽没有如此崇高.... 不止一次地被问,“你的信仰是什么?信佛还是基督?”一时我也茫然失语.想起了古罗马女哲学家希帕提娅。当人们纷纷不得不去选择基督教明哲保身时,她说:“我信仰哲学、,”我想我能不能回答:“我信仰艺术呢?”我虽没有如此崇高.但也觉得自己如果不去画,不去做与画画儿相关的事,我真的别无它能,生命对我来泌也就毫无意义。 展开更多
关键词 漫游 灵魂 明哲保身 哲学家 基督教 信仰 古罗马 无意义
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花草精神
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作者 李骏逸 《书画世界》 2017年第8期48-53,共6页
一一个小姑娘撅着屁股蹲在阳台,用根木筷子在青黑色的泥花盆里费力地戳着一个个小洞。她用稚嫩的小手把一粒粒绿豆、红豆、花生等放进小洞里(最开始我找不到花种子,只是知道有种子就可以长成植物),然后用掏出来的土把洞眼堵住,浇透水... 一一个小姑娘撅着屁股蹲在阳台,用根木筷子在青黑色的泥花盆里费力地戳着一个个小洞。她用稚嫩的小手把一粒粒绿豆、红豆、花生等放进小洞里(最开始我找不到花种子,只是知道有种子就可以长成植物),然后用掏出来的土把洞眼堵住,浇透水,每天都要跑来端详好几遍,看着它伸出第一对子叶,梦想着它开花结果的样子…… 展开更多
关键词 精神 花草 开花结果 种子 花盆 绿豆 花生
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东京台场一瞥
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作者 李骏逸 《汽车驾驶员》 2010年第5期77-77,共1页
前一阵出差去了日本东京,那里的物价很高,停车收费也特别高。我们开车去观光地台场,停车费虽然不是我们几个中国同事付的,但是看到了停车费的公告牌:平时停车第一个小时是400日元,以后每半个小时加收200日元;公休日停车第一个小... 前一阵出差去了日本东京,那里的物价很高,停车收费也特别高。我们开车去观光地台场,停车费虽然不是我们几个中国同事付的,但是看到了停车费的公告牌:平时停车第一个小时是400日元,以后每半个小时加收200日元;公休日停车第一个小时500日元,以后每半个小时加收250日元。400日元大约是人民币24元, 展开更多
关键词 日本东京 停车收费 停车费 小时 公告牌 人民币 加收
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