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谈谈学习杨派艺术兼答观众问
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作者 李鸣盛 《中国戏剧》 北大核心 1991年第2期57-59,共3页
近几年,我经常参加一些演出,也多次到院校进行讲课等活动。在与广大京剧爱好者接触中,不少同志向我提出如何学习杨(宝森)派艺术,及如何继承流派。为此,我将自己数十年来学习杨派艺术的点滴心得付诸笔端,与同行及广大京剧爱好者共同切磋。
关键词 杨派 杨宝森 文昭关 余叔岩 马富禄 李多奎 李鸣盛 马派 杨宝忠 马连良
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谈《失、空、斩》的表演(续)
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作者 李鸣盛 《中国戏剧》 北大核心 1992年第3期45-47,共3页
“城楼”一场戏,诸葛亮在胡琴“小拉子”的伴奏下款步而出,在城外检查一下准备工作,看看老弱残兵们的精神状态如何,并且以胸有成竹的表情来稳定军心。虽然如此,他内心却极为不安,所以出城后有捋髯、扔髯,左右两望而后摇头的动作,说明他... “城楼”一场戏,诸葛亮在胡琴“小拉子”的伴奏下款步而出,在城外检查一下准备工作,看看老弱残兵们的精神状态如何,并且以胸有成竹的表情来稳定军心。虽然如此,他内心却极为不安,所以出城后有捋髯、扔髯,左右两望而后摇头的动作,说明他对面临的处境巳无可奈何,这才引起了唱“小马谡失街亭令人可恨(“恨”字唱出愤恨的情绪),这时候倒叫我难以调停(再无计可施)”。二老军对诸葛亮在敌兵到来之际,却四门大开迷惑不解,进行猜测,诸葛亮又接唱“问老军因何故纷纷议论”。这一句是诸葛亮有意试探老军们的心理活动,待老军们说出担惊害怕的真实思想时,他又以“国家事用不着尔等劳心”来安抚军心。后面的“这西城原本是咽喉路径——我城内早埋伏有十万神兵” 展开更多
关键词 失街亭 城后 司马保 神兵 抖袖 乡侯 心理活动 四门 望家乡 《空城计》
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谈《失·空·斩》的表演
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作者 李鸣盛 《中国戏剧》 北大核心 1992年第2期52-54,共3页
《失街亭、空城计、斩马谡》(简祢《失、空、斩》)是谭鑫培的名剧。自谭以后的各期名老生多以谭派标榜上演此剧。因此唱腔、念白、身段基本上都按谭派的路子演,虽然以后的前四大须生余、高、言、马,或后四大须生马、谭、奚、杨,在演出... 《失街亭、空城计、斩马谡》(简祢《失、空、斩》)是谭鑫培的名剧。自谭以后的各期名老生多以谭派标榜上演此剧。因此唱腔、念白、身段基本上都按谭派的路子演,虽然以后的前四大须生余、高、言、马,或后四大须生马、谭、奚、杨,在演出这个戏时风格各异,但万变未离其宗。我从13岁起就开始学演这出戏,至今仍时有演出,也就是说我在舞台上已和诸葛亮这个艺术形象交往了半个世纪。 展开更多
关键词 四大须生 谭派 谭鑫培 失街亭 《空城计》 抖袖 西皮原板 我在 阴阳反掌 杨宝森
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