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创新·完备·精到——海内外专家学者笔谈《唐诗大辞典》
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作者 程千帆 王运熙 +3 位作者 罗宗强 罗宗涛 松浦友久 村上 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1992年第5期151-154,共4页
1990年底,江苏古籍出版社隆重推出了《唐诗大辞典》。这部专科辞典集中了全国唐诗学界最优秀的专家学者,吸收迄今为止最新的学术成果,举凡与唐诗、唐诗学有关的知识,悉收入编,是一部百科全书式的唐诗工具书。该书出版以来获得读者的广... 1990年底,江苏古籍出版社隆重推出了《唐诗大辞典》。这部专科辞典集中了全国唐诗学界最优秀的专家学者,吸收迄今为止最新的学术成果,举凡与唐诗、唐诗学有关的知识,悉收入编,是一部百科全书式的唐诗工具书。该书出版以来获得读者的广泛好评,初版三万余册迅即告罄,很快重印。主编周勋初,责任编辑吴小平、卞岐。他们广泛听取了海内外专家学者的意见。这里刊登的一组文章就是这些专家学者对这部辞典的评价。 展开更多
关键词 专家学者 工具书 海内外 大事年表 古籍出版 小平 全唐诗 撰稿人 研究者 专科辞典
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关于日本传存两种《漱玉词》 被引量:2
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作者 村上 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1990年第1期122-124,共3页
前言 中国典籍之流传日本,其历史甚久。据日本古史(《古事记》及《日本书纪》)所记,公元285年百济(即现朝鲜)人王仁来到日本,献上《论语》等。此则史籍中最早记录,迄今已有一千七百年矣。其间传来典籍,不可胜数,当然包含不少善本,又有... 前言 中国典籍之流传日本,其历史甚久。据日本古史(《古事记》及《日本书纪》)所记,公元285年百济(即现朝鲜)人王仁来到日本,献上《论语》等。此则史籍中最早记录,迄今已有一千七百年矣。其间传来典籍,不可胜数,当然包含不少善本,又有在中国早已失去者。清末黎庶昌曾为驻日公使,与其幕僚杨守敬,尽力搜求中国典籍,编刊《古逸从书》,有宋本《尔雅》,宋本《杜工部草堂诗笺》等,共二十六种,但古逸善本,豈止于此。 展开更多
关键词 《漱玉词》 汲古阁 道光 劳权 善本 流传日本 词籍 中国典籍 钞本 陆心源
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张子野词论
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作者 村上 邵毅平 《中国文学研究辑刊》 2007年第1期93-108,共16页
在词在宋代文人间普及与成熟的过程中,自唐五代词至宋词的转变乃是一个必然要经过的重要阶段,而张先则在其中起了非常重要的作用。他在词的形式与内容等方面所作的种种尝试,可以认为不仅对于词这种文学样式的充实和发展作出了自己的贡献... 在词在宋代文人间普及与成熟的过程中,自唐五代词至宋词的转变乃是一个必然要经过的重要阶段,而张先则在其中起了非常重要的作用。他在词的形式与内容等方面所作的种种尝试,可以认为不仅对于词这种文学样式的充实和发展作出了自己的贡献,而且对于宋词形成自己的特质也给予了相当大的影响。因而在宋词的形成和发展史上,张先是一个堪与柳永并列的极应予以重视的人物。 展开更多
关键词 宋词 张先 张子野 词学 日本汉学
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雅俗考
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作者 村上 顾歆艺 《中国典籍与文化论丛》 1997年第1期423-441,共19页
一宋代文人的雅俗观学诗先除五俗:一曰俗体,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韵。(严羽《沧浪诗话》)不用说,以上是《沧浪诗话》中特别有名的一条。《沧浪诗话》在宋代诗论中占有何种位置,好像有种种看法,但就以上一条而言,
关键词 诗话 俗体 观学 五俗 沧浪
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历代选本中的辛弃疾词
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作者 村上哲見 陳雪軍 《词学》 CSSCI 2008年第1期1-15,共15页
在四部分类的集部总集类裹,包含了性质很不一样的两类,这是不言而喻的。一类指的是全集,也就是把范围内的作品全部网罗收录进来;还有一类是选本;即把重点放在作者作品的挑选上。关于后者,往往也产生了作品因此得以传播后世的意义。而从... 在四部分类的集部总集类裹,包含了性质很不一样的两类,这是不言而喻的。一类指的是全集,也就是把范围内的作品全部网罗收录进来;还有一类是选本;即把重点放在作者作品的挑选上。关于后者,往往也产生了作品因此得以传播后世的意义。而从文学史的观点来看的话,挑选什么样的作者、作品就成了首要的问题。因为这裹能昭示编者的见识和文学观,所以比起阐述理论和批评的文章来,选本往往成为更重要的资料。特别是在中国,"子曰我欲载之空言,不如见之行事之深切着明也" 展开更多
关键词 作者作品 太史公 朱孝臧 張惠言 周邦彦 宋詞三百首 集类 茗柯 唐圭璋 摸魚兒
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南宋词综论
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作者 村上哲見 陳雪軍 《词学》 2006年第1期85-109,共25页
一、北宋词和南宋词北宋和南宋的划分,因为是基于原来政治上的事件和随之引起的国家体制的变革,不会产生像在唐诗裹初盛中晚在哪裹划分的问题,只能以金人占领汴京、二帝北掳之后,一一二七年的高宗即位来划分南北宋。但是与四唐说原来是... 一、北宋词和南宋词北宋和南宋的划分,因为是基于原来政治上的事件和随之引起的国家体制的变革,不会产生像在唐诗裹初盛中晚在哪裹划分的问题,只能以金人占领汴京、二帝北掳之后,一一二七年的高宗即位来划分南北宋。但是与四唐说原来是从诗风的变迁这样文学问题的角度来考虑不同,南北宋的区分,站在文学的立场来考虑的话,可以说是从外面划了一个界线,因此,它对于文学自身来说究竟有什么样的意味,必须重新加以思考吧? 展开更多
关键词 南宋词 综论 北宋词 周邦彦 吴文英 姜夔 豪放派 宋末 樂府補題 文学自身
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