接续传统让村民自治走出困境

中国自古就有优良的社会自治传统。“社”初指土地神，亦指祭祀土地神的场所，后代逐渐演变为地方基层组织或民间自治团体。各种各样的“社”聚“会”在一起，

德业相劝、过失相规、守望相助、患难栅陋重建社区治理中的“情”与“义”

在计划经济时代，城市社区由一个个“单位”组成，所有的城市居民都是“单位人”，城市社区居民自治扮演的基本是“拾遗补阙”的角色。改革开放后，单位制逐渐解体，如何加强对无所属单位的人口的管理，成为城市基层政府面临的新问题，于是，单纯从便于管理的角度出发，块状网格人为划分成“社区”，“社区化管理”由此应运而生。旧有的行政色彩较浓的居委会，在某种意义上也被“激活”并实现更新换代，基层政府对社区建设的热情也逐渐高涨。

守望你我的“乡土中国”

近日，一部关注中国传统民俗的微电影作品亮相“潮州美·中国梦”微电影创作大赛，这部由李锐通先生创作的微电影《蝉声几度》推出发布后在网络上反响热烈，值得一提的是在海外华人的社交网络圈里广为流传，受到了海外同胞的赞赏与热议。一部微电影，瞬间成为网友炽热乡情的纽带与浓重乡愁的寄托，同时也引发了观众对“乡土中国”的怀念与思考。

不应把西方“dragon”翻译成中国“龙”

在很多欧美电影中，我们经常会看到一个怪兽：身躯强壮，全身覆盖着鳞片，颈部粗长，头上有角，尖牙利齿，拖着长尾，可用四只强有力的脚步行走，用一对蝙蝠翼般的巨翼飞行，口中喷火，性情残暴，贪婪无度，是黑暗与邪恶的象征。片中将此怪兽翻译为“龙”。

贪官不是孝子

随着反腐的深入，不断爆出一些贪官平素是个“孝子”的消息，其中，既有普通干部，也有省部级高官，在引起众人关注的同时，也自然地引发了民众对孝子与贪官关系的困惑和讨论。