霍小玉与杜十娘悲剧形象比较

霍小玉与杜十娘是中国古代文学长廊中两个异常引人注目的娼妓形象,两人的悲剧命运比较相似,但其悲剧形象却有所不同。唐代的霍小玉出自名门,而后落魄,性格自卑软弱,感情经历相对简单,对悲剧命运的反抗相对较弱,她的悲剧成因主要是唐代罪恶的门阀制度,而杜十娘自小居于歌楼舞榭,性格圆滑但内心刚强,感情经历复杂冗长,对悲剧命运的反抗精神相对较强,她的悲剧成因主要在于明代封建礼教和罪恶金钱的联合扼杀。在对她们悲剧形象的综合比较中,我们能够看到古代娼妓形象的共性,也能够看到从唐传奇到明代小说的娼妓形象的演变,更对两主人公遭遇悲剧的原因能有更进一步的认识。

底层文学中的身体叙事——以《马嘶岭血案》和《我们夫妇之间》为例

在底层文学作品中出现了大量的身体叙事,底层的身体成为一种文本符号,具有一种公共性,在文本中表现出深刻的内蕴。底层文学中底层身体的生存性焦虑、压迫与冲突、受难与灭亡构成了底层文学中的主要景观。在大量描写底层的文学作品中,底层文学的身体叙事呈现出真实性、异化性、悲剧性特征。此外,在中国当代文学版图中,底层文学中的身体叙事又有其独特的审美意义和人文价值。

浅谈陶渊明诗文中的几种幽默

陶渊明是大家众所周知的诗人、文学家。其田园诗历来为人们所称道,绝大多数研究者主要把目光集中在对其诗文平淡风格的研究上,对其诗文中幽默性的研究较为匮乏。本文结合相关文献对陶渊明诗文中所体现的幽默进行了分类,并结合陶渊明的具体作品包括《止酒》、《拟挽歌辞三首》以及《自祭文》《乞食》等几篇来进行论证其诗文中的幽默性。

《洪堡的礼物》中的知识分子的流亡

《洪堡的礼物》中洪堡和西特林是当代知识分子形象的典型。他们有的选择流亡,成为社会的放逐者和边缘人,坚守自己内心的声音,有的则迎合世俗,在错综复杂的世界不断迷失了自我。贝娄告诉我们,在这个快速变化的时代,知识分子群体首先必须对自己的内在信念和内在价值有一个准确的判断,同时,将其置于社会环境中进行合理性和可行性的验证,使之转化为一套有效的行为模式。只有如此,知识分子才能在物质社会的迷乱中寻得出口。

陶渊明诗文中幽默性形成原因探析

陶渊明是魏晋南北朝时期著名的文学家、隐士。其中,隐士的风度与气魄使他享有盛名,而他的诗文,特别是田园诗被称为中国古典美学的一种典范,历来人们主要研究的是陶渊明诗文自然淡薄的风格,而对陶渊明诗文中幽默滑稽风格的研究较少,大多研究者都是在研究其诗文平淡自然风格时一笔带过,其实在陶渊明的诗文中我们不难发现其诗文中所蕴含的幽默性,本文分析了幽默的含义与特征,并从陶渊明的人生态度、所处的时代背景和中国传统幽默文学三方面具体探析了陶渊明诗文中幽默性所形成的原因。