试论俞樾的校勘学成就

俞樾是清末著名的经学家、小学家、校勘训诂学家,与瑞安孙诒让、定海黄以周并称为清末浙江三先生。他将丰厚扎实的小学知识运用于校勘的实践,取得了丰硕的成果,《群经平议》《诸子平议》以及《古书疑义举例》三部著作,都以校勘取胜。他多年的校勘实践,包含着丰富的校勘学思想:说明校勘的起源与必要性;归纳校勘条例;指出校勘的方法和注意事项等,为后人校勘古籍提供了许多宝贵经验。

北宋贾昌朝《群经音辨》音变构词规律刍议

北宋贾昌朝《群经音辨》卷六主要包括"辨字音清浊"、"辨彼此异音"、"辨字音疑混"三门内容,专门对古汉语中210组纯粹音变构词作了细致的分类和辨析,基本反映了古汉语单字音变构词的整体面貌,从中我们可以窥见古汉语音变构词的一些基本规律:声调是音变构词中最重要的语音区别性特征;声母破读是仅次于去声转换的一种重要构词方式;韵母的转换在音变构词的语音变换中呈现出衰微的趋势。

宋贾昌朝《群经音辨》刻本源流述略

宋代贾昌朝所撰《群经音辨》是一部专释群经之中同形异音异义词的音义兼注著作,对读经颇有指导价值,至今仍流传不废。自仁宗康定二年旨准颁行后,在宋代便刊刻三次。至清,又有康熙中张士俊泽存堂刻本、咸丰四年伍崇曜粤雅堂刻本、光绪五年王灏谦德堂刻畿辅本、光绪中蒋风藻刻铁华馆本。通过比勘互校,发现它们各有千秋,本文拟对这几个刻本逐一进行考察,旨在厘清它们之间的关系,为进一步对《群经音辨》作深入研究提供一份基础性资料。

略论黄侃的传统语言文字学成就

黄侃是20世纪初期"国故派"的代表人物之一,在中国民族文化被"西化"浪潮冲击得走向极端、传统文化几乎被全盘否定的历史时期,他坚守"国学"阵地,坚持对民族文化的继承,提倡建设中国本体文化,在文字、音韵、训诂等方面均取得了令人瞩目的成就,为中国传统语言学的建立和发展做出了突出贡献。

论《马氏文通》对“之”字的研究

"之"字是古汉语中词性和用法都较为复杂的一个词,《马氏文通》站在语法学的高度,详细而系统地论述了其语法特点:用于名词性偏正词组之间;用于形容词、名词组成的偏正词组之间;用于代词、形容词组成的偏正词组之间;用于名词、动词组成的偏正词组或主谓词组之间。此外,马氏还对"之"字的固定用法进行了总结,进一步阐述了其搭配功能。尽管在对某些问题的认识上,马氏有时欠妥当,但也有许多超越前人的精到见解,对后人产生了深刻影响。

论《马氏文通》对“於”字的研究

“於”字是《马氏文通·介字》中论述最全面、最充分的介词之一。马氏主要从语法功能的角度对其作了系统而细致地分析。本文拟从语法特点、“於”字结构的位置、与“乎”“于”二字的区别等方面来加以评述。《文通》对“於”字的研究 ,既有对前人研究成果的批判继承 ,又有所发展、创新 ,并且对后人也多有影响。

论《马氏文通》对“与”字的研究

"与"字是古汉语中常用的主要介词之一。前人对"与"字的研究,往往仅从训诂的角度对其进行单一训释,而《马氏文通》则站在了语法学的高度,从语法特点、介词宾语的位置、介词宾语的省略等几方面对其语法特点和搭配功能作了详细而系统的论述,比前人大大前进了一步,对后世的语法研究特别是介词研究颇有启发意义。

《群经音辨》异读字音义例析

《群经音辨》是一部专释群经之中同形异音异义词的音义兼注著作。作者贾昌朝综合运用多种途径,参考《说文解字》,对《经典释文》所录存的巨量音切资料进行了会集系联,从中选取了经籍中常用的1100多组异读词,并逐一作了音义上的对比与分析。将《音辨》异读音义与《释文》进行比较,可以管窥贾氏选择异读字音义的原则和依据。

浅谈《仪礼》在现代社会中的思想教育价值

礼仪是我国传统文化极其重要的组成部分,在道德修养、导民治国中已经充分显示了其不可替代的作用。在全社会大力倡导建设社会主义文化强国的今天,加强每一个现代社会成员的内在人文素质的培养,已成为社会主义精神文明建设的重要一环。作为我国最早的一部礼学经典,《仪礼》中的许多仪式仍然在某些领域对我们今天的现代生活产生着重要而又深刻的影响。

论《群经音辨》产生的学术背景及其特点

《群经音辨》七卷,北宋贾昌朝撰,是继唐陆德明《经典释文》之后又一部重要的音义兼注著作。它的出现,不仅是我国古代音义之学发展到一定阶段的产物,而且又与当时的语言及经学发展状况紧密相关。《群经音辨》所辨析的材料虽然皆来源于《经典释文》,但它又自创体例,自成系统,显示出了与一般的经学传注和小学纂集类著作不同的工具性特点,对指导当时的读书人阅读经典以及对后来的辞书编纂都有着重要意义和影响。因而,在中国古代语言学史上占有独特的地位。

《中华再造善本》影印宋绍兴临安刻《群经音辨》跋

中华再造善本《群经音辨》系据宋绍兴九年临安府学刻宋元递修本影印。通过仔细校勘发现,此本刊刻不甚精,有多处讹误,但在某些地方确能补影钞宋汀州本及它本之不足,因而也显示出其较高的校勘价值所在。

宋贾昌朝《群经音辨》版本考述

宋代贾昌朝所撰《群经音辨》是一部专门辨析群经之中同形异音异义词的音义兼注著作,同时又是有宋一代一部重要的小学文献,对读经颇有指导价值,至今仍流传不废。《音辨》的版本资料众多,多散见于历代的史志、书目、题跋之中,据初步考查,主要有以下几种版本:稿本、刻本、抄本、校本,本文分别对它们的特点作简要介绍,以使《音辨》的版本情况更为清晰明朗。

试论张士俊泽存堂刻本《群经音辨》

清代的《群经音辨》刻本中,康熙张士俊《泽存堂五种》本是一个代表,在该书的流传过程中起到了枢纽作用,为学术的传播和发展做出了重要贡献。然而,由于种种原因,从陆心源到张元济皆表扬宋本,批评泽存堂本改易原本、脱误甚多。通过考察张氏刻书的缘起和经过,并以此本与《四部丛刊续编》影印南宋汀州本相比勘,发现该本具有较高的校勘价值,在某些方面确能补汀州本之不足。

论宋贾昌朝《群经音辨序》的内容及学术价值

北宋贾昌朝《群经音辨》是中国古代语言学史上第一部专门辨析音变构词类别义异读的典范性著作。其序文约而义丰,贾氏不仅阐述了其编纂缘起、目的、过程、材料来源及体例等,而且还对异读这一语言现象的成因及字音清浊等问题作了理论概括和阐释,体现了作者较为科学的语言观和语文规范化意识,因而具有较高的学术价值。

论《马氏文通》对“为”字的研究

在古汉语中,“为”字既可以作名词、动词,又可作介词。《马氏文通》主要从语法学的高度,根据“为”字所司对象的性质,系统论述了其作为介词的搭配功能。马氏认为,“为”后一般跟名词或代词作宾语,这是“为”作介词的一个重要语法特点。此外,《文通》还对“为”字宾语的省略问题进行了简单论述。

《续修四库全书总目提要》订误七则

《续修四库全书总目提要》是继《四库全书总目提要》之后又一部重要的大型古籍提要目录,内容丰富,搜罗甚广,考证得失,权衡异同,诚为后人治学之津逮。然由于是书出自众手,又兵乱间仓促成书,不免有疏漏之处。本文仅就该书第29册中说有可议者,提出商榷,订讹补阙,以资参考。

“整齐世传”:司马迁对史料的剪裁

《史记》是我国第一部纪传体通史,是司马迁在参阅大量古文献典籍资料与口述资料等史料的基础上,经过自己的剪裁、镕铸、提炼加工而成。自汉代以来,历代学者在注释和评论《史记》的过程中,对于《史记》与其原始材料的关系做过诸多研究和探讨。2009年,北大汉简《赵正书》的出现及其在某些历史事件的记载上与《史记》有较大差异而引起了轩然大波。文章结合《赵正书》与《史记》在相关历史事件记载上的对比,考察司马迁对旧史料的“整齐”情况,从而更为客观地看待与理解其“实录”精神。

论宋贾昌朝《群经音辨》的语言本体研究价值

北宋贾昌朝所撰《群经音辨》是有宋一代一部重要的小学文献,也是我国古代继《经典释文》之后又一部重要的音义著作。自宋迄清的很长一段时间以来,一直备受学者们的肯定和重视。前一至六卷汇录了1100多个异读字头的2600多条音义资料,蕴含着丰富的直音、反切、词义、音变构词等语言研究资料,是研究先秦与汉魏六朝时期文献语言的语音、词义和音变构词法等的资料宝库,因而有着十分重要的语言本体研究价值。

试论北宋贾昌朝对古汉语词类转变的认识

词类转变是语言中普遍存在的现象,在古汉语中尤为多见。这一语言现象在我国很早以前就已经被学者所广泛注意,但只有到了宋代,学者们才开始对其作系统的研究,北宋贾昌朝《群经音辨》就属这方面的著作。《群经音辨》卷六"辨字音清浊"门对古汉语中的161组音变构词进行了详细辨析,大体反映了古汉语词类转变的特点及基本规律,充分体现了贾昌朝对该语言现象的深刻认识,为后来学者对古汉语词类转变问题作深入研究提供了十分有意义的启发。

试论北宋贾昌朝对古汉语词类转变的认识

词类转变是语言中普遍存在的现象,在古汉语中尤为多见。这一语言现象在我国很早以前就已经被学者所广泛注意,但只有到了宋代,学者们才开始对其做系统的研究,北宋贾昌朝《群经音辨》就属这方面的著作。《群经音辨》卷六"辨字音清浊"门对古汉语中的161组音变构词进行了详细辨析,大体反映了古汉语词类转变的特点及基本规律,充分体现了贾昌朝对该语言现象的深刻认识,为后来学者对古汉语词类转变问题做深入研究提供了十分有意义的启发。