Oracle RAC环境下建立DATA GUARD的研究

目的:实现Oracle RAC环境下的DATA GUARD。方法:使用RMAN工具来建立DATA GUARD的具体实施步骤。结果:实现了医院数据库的高可用性,为数据安全提供了重要保障。结论:使用DATA GUARD,提升了医院数据保护的级别,以最低的成本实现了对医院医疗数据的更高级别的保护。

基于HIS的医院管理决策支持系统设计研究

目的:建立基于HIS的决策支持系统,增强管理者的决策能力。方法:通过对系统建模并编程,对内部数据和外部数据进行整合、归类、分析。结果:通过多维在线分析工具实现辅助决策,极大地方便了管理者,增强了决策的科学化和实效性。结论:提出了建立医院决策支持系统的基本方法,为进一步的研究奠定了基础。

喇家遗址齐家文化聚落的考古发现与思考

喇家遗址是我国首个经多年考古发掘和科学论证的史前灾难遗址。遗址的规模大,等级高,遗存丰富,具有极高的历史研究价值,引起国内外学界的高度重视。本文分区域梳理历年来喇家遗址的考古发掘资料,对齐家文化聚落布局特点进行了初步分析。这种梳理工作对喇家遗址进一步的综合研究以及未来的考古发掘规划都具有重要意义。

基于Oracle数据库升级方法的研究

目的:论述升级Oracle数据库中的思路和具体实施步骤。方法:使用Oracle数据库自带的工具EXP、IMP实现数据库的全库导入导出,完成数据库的完整升级。结果:实现了我院数据库由Oracle8i升级到Oracle10g,为我院后续PACS的实施和RAC技术的应用奠定基础。结论:由于每所医院实际应用环境的不同和复杂性,在升级Oracle数据库前一定要做好测试工作,针对不同的前端应用环境设置相应的参数,升级后服务器性能提升明显。

王者荣耀卡顿小区研究

大小王卡为中国联通和腾讯深度合作推出的专用手机卡,而王者荣耀游戏是植于大小王卡、深受用户喜爱的应用。加大对王者荣耀玩家用户的服务无疑是深度合作的必要动作,目前导致王者荣耀用户感知欠佳的主要原因为卡顿,通过对影响卡顿各相关环节的分析研究,找到影响卡顿的无线空中接口、传输侧、核心网侧、服务器侧问题并进行逐个分析、处理,为持续处理卡顿形成一套基于实践的体系方法。

高校宿舍场景沸点小区解决方案研究

主要适用于高校宿舍区,面对学生不断增长的4G网络流量需求和4G传统室内分布基站有限的容量承载能力之间的矛盾,LTE 1800MHz小区带内扩容及LTE 2100MHz带外扩容后,仍无法满足需求,形成沸点小区。文中通过对新型数字化室内分布的研究与试验,达到缩短扩容周期、灵活扩容、增强网络容量承载能力、提升客户感知、降低客户投诉的目标。

探讨Oracle数据库管理之控制文件

控制文件作为Oracle数据库管理的物理文件之一,数据库的名字以及数据文件的位置信息由它记录。控制文件一旦损坏,电脑将无法正常工作。因此控制文件十分重要,其管理的重点在于防御。本文将对控制文件的相关内容作介绍,为安全管理Oracle控制文件提出了相关的方法。

喇家遗址发生古灾难事件的考古学观察

喇家遗址是黄河上游地区一处以齐家文化为主的大型聚落居址,通过历年考古发掘,发现齐家文化时期大面积灾难遗存,包括被毁坏、严重变形的房址,房址内外大量非正常死亡的人骨遗骸,地裂缝,红胶泥堆积,灰沙堆积等。以这些灾难遗存的分布范围、分布特征、相互关系、时间序列等为切入点,结合前人研究成果,从考古学角度对喇家遗址发生的古灾难事件进行系统分析。研究表明,公元前1980—前1900年期间,一次从北侧沟谷而来的大型泥石流灾害摧毁了喇家遗址东南部区域,并导致该区域一部分居住人群遇难,紧接着,又发生了一场波及整个喇家遗址的大地震,喇家村落在这场地震中被完全摧毁,幸存的齐家先民纷纷外逃,此后的数年内,一场黄河大洪水席卷了包括喇家遗址在内的官亭盆地海拔较低的区域,至此,喇家遗址被彻底掩埋。

后洼上层文化的渊源与流向——论辽东地区以刻划纹为标识的水洞下层文化系统

辽东地区新石器时代的水洞下层文化、后洼上层文化和小珠山中层文化均是以施刻划纹陶器为代表的考古学文化。从陶器的亲缘关系上看,后洼上层文化是由水洞下层文化发展而来的,并演变为小珠山中层文化,他们属于前后相继、一脉相承的同一文化系统。文章在梳理了水洞下层文化系统发展脉络的基础上,进一步探讨了其与周边考古学文化的关系。

论兴隆洼文化的分期与年代

兴隆洼文化分布于燕山南北地区。因缺乏明确层位关系,以往学术界对其分期与年代的认识分歧较大。从最近刊布的查海遗址材料出发,可将其划分为三期五段。据测年数据及与周边文化的比较,兴隆洼文化大体处于公元前6200～5000年,其早期年代为公元前6200～5600年,晚期年代为公元前5500～5000年,中期年代介于二者之间。

礼州晚段遗存相关问题研究

礼州遗址位于四川省安宁河流域,发掘于1974~1976年。将礼州晚段遗存与该遗址出土的其他遗存区分开来是近些年来的研究,学界对其尚存在较多争议。通过与西北地区齐家文化的对比研究,本文将礼州晚段遗存的年代推定为公元前1500年前后,下限可能进入晚商。其应是齐家文化在中、晚期强烈扩张的态势下,沿着青藏高原东麓南下传播至安宁河流域,吸收部分本土文化因素而形成的一种新的文化类型。最后,据西南地区发现的具有齐家文化因素的遗址点,大体勾勒出两条齐家文化向安宁河流域传播的路径。

小珠山中层文化的分期与年代

小珠山中层文化是分布在辽东半岛上的一种新石器时代遗存。该文化以1978年发掘的辽宁广鹿岛小珠山遗址中层为代表[1],另包括2006、2008年发掘的小珠山遗址第三期[2]、旅顺郭家村遗址下层[3]和吴家村[4]、王家屯、文家屯[5]、蛤皮地[6]、阎坨子、赵坨子、蜊蚁坨子[7]等遗址出土的部分遗存。在小珠山中层文化和后洼上层文化关系的问题上,笔者曾进行过专门的讨论[8]。

小珠山遗址材料再分析——辽东南部地区新石器文化序列标尺的构建

小珠山遗址出土遗物丰富,层位关系清晰,文化内涵复杂,是辽东南部地区经过考古发掘的最为典型的新石器时代遗址。通过对该遗址1978年、2006年、2008年发掘材料进行仔细梳理和分析,认为其从早至晚实际包含了小珠山下层文化——后洼上层文化——小珠山中层文化——偏堡子文化(晚期)——小珠山上层文化等五种文化遗存,从而为辽东南部地区新石器文化编年序列问题的深入研究确立了一个可供参考的标尺。

青海喇家遗址2018年出土辛店文化早期植物遗存分析

喇家遗址位于青海省海东市民和回族土族自治县官亭镇喇家村,海拔约1800米(图一)。遗址坐落在官亭盆地中部的二级阶地上,南临黄河,地处青藏高原的东北缘。喇家遗址在1981年考古调查中首次被发现,之后考古工作者对该遗址开展了多年的发掘工作并获得了一系列重要发现,确认了该遗址是以齐家文化遗存为主体内涵的大型史前灾难遗址^([1])。

关于偏堡子文化的几个问题

偏堡子文化得名于沈阳新民县偏堡沙岗子遗址[1]。1956年,调查者在该遗址的黑沙土层中采集到部分施有泥条附加堆纹、刻划纹的陶器,并敏锐注意到这类陶器在东北地区以往的考古工作中较为少见。但调查者未能将该文化遗存和采集的属于青铜时代的高台山文化遗存区分开来,而笼统地认为他们同属于新石器时代。

青海民和喇家遗址2017年的发掘与认识

喇家遗址位于青海省海东市民和县官亭镇喇家村,地处官亭盆地的中部,坐落在黄河北岸的二级阶地上(图一)。遗址地理坐标为北纬35°51′15″,东经102°49′40″,海拔约1800米。喇家遗址的田野考古工作可分为三个阶段。第一个阶段为20世纪80年代,对该遗址进行调查,初步了解其年代。

小河西文化检析

小河西文化得名于20世纪80年代发现的内蒙古敖汉旗小河西遗址。关于该文化的性质,学术界至今没能形成一致的认识。近年来,随着田野考古和整理研究工作的不断深入,又有一些重要的考古材料得以发表。本文在重新梳理和全面分析以往和新近公开发表的相关考古资料的基础上,对小河西文化的特征、年代、分布、类型、去向等问题做了进一步探讨。认为小河西文化是辽西地区早于兴隆洼文化的一支独立的考古学文化,年代在公元前6200年以前,是兴隆洼文化的前身。依据现有材料,可把小河西文化进一步区分成两个不同的类型,即白音长汗类型和查海类型。

新乐下层文化的分期与年代

新乐下层文化是分布于下辽河流域的一支新石器时代考古学文化，因1973年最早发现于沈阳市新乐遗址而得名。作为20世纪70年代东北地区发现的年代最早的新石器文化遗存，新乐下层文化曾引起过学界的广泛关注，

小河沿文化界说

关于小河沿文化的内涵和命名问题,学术界虽讨论了多年,但至今仍存在较大争议。通过对燕山以北地区小河沿文化遗址材料和墓地材料的检讨,重新界定了小河沿文化的基本内涵和分布范围。经过进一步的比对分析,认为燕山以南的雪山一期遗存、中贾壁遗存、午方遗存(类型)总体特征与小河沿文化区别明显,不宜纳入小河沿文化范畴。燕山以南各类遗存中所见的少部分小河沿文化因素,实为相同时期诸考古学文化之间彼此交流或受到了相同文化影响的结果。

太子河上游三种新石器文化的辨识——论本溪地区水洞下层文化、偏堡子文化和北沟文化

太子河上游的新石器时代遗存可区分为三种:第一种文化遗存可定名为水洞下层文化,年代在公元前4000年以前;第二种文化遗存属于偏堡子文化,年代约为公元前3000年前2500年;第三种文化遗存属于北沟文化,年代约为公元前2500年一前2000年。三种文化遗存的划分和年代性质的认定,初步建立起了太子河上游新石器时代考古学文化的编年序列。