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论中国传统儒家伦理的“仁礼”之辩
1
作者
杜知足
《兰台世界(上旬)》
北大核心
2007年第03S期59-60,共2页
中国传统儒学,从整体上看,属伦理型文化;从形成看,儒学即“人学”。“儒家人类是指关于人和人之间关系的学说。孔子很重视人际关系,这与春秋时期的社会大变动有关。当时的社会变动引起人和人之间,如君臣,诸侯卿大夫,父子等方面...
中国传统儒学,从整体上看,属伦理型文化;从形成看,儒学即“人学”。“儒家人类是指关于人和人之间关系的学说。孔子很重视人际关系,这与春秋时期的社会大变动有关。当时的社会变动引起人和人之间,如君臣,诸侯卿大夫,父子等方面的剧烈变化,从而出现了”礼坏乐崩“的局面。
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关键词
传统儒家伦理
中国
仁礼
传统儒学
社会变动
伦理型文化
“人学”
人际关系
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题名
论中国传统儒家伦理的“仁礼”之辩
1
作者
杜知足
机构
西安交通大学
出处
《兰台世界(上旬)》
北大核心
2007年第03S期59-60,共2页
文摘
中国传统儒学,从整体上看,属伦理型文化;从形成看,儒学即“人学”。“儒家人类是指关于人和人之间关系的学说。孔子很重视人际关系,这与春秋时期的社会大变动有关。当时的社会变动引起人和人之间,如君臣,诸侯卿大夫,父子等方面的剧烈变化,从而出现了”礼坏乐崩“的局面。
关键词
传统儒家伦理
中国
仁礼
传统儒学
社会变动
伦理型文化
“人学”
人际关系
分类号
B82-092 [哲学宗教—伦理学]
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作者
出处
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1
论中国传统儒家伦理的“仁礼”之辩
杜知足
《兰台世界(上旬)》
北大核心
2007
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