悦来茶园与清末民初成都演剧考述——以《娱闲录》为考察中心

悦来茶园是清末民初成都最有影响力的新兴川剧演出场所,为川剧提供了专门化的剧场空间。《四川公报》增刊《娱闲录》于1914年7月在成都创刊,在四川现代报刊史上具有重要的地位,该刊所载剧评、剧照、诗词等,生动记录了清末民初悦来茶园的演剧活动。以三庆会为代表的商业改良班社,立足市场、精研剧目、培训科生、追求职业道德,成为时代弄潮中全川最具代表性的班社。悦来茶园上演剧目的多元化,不仅显示着茶园作为戏曲演出场所的集聚功能,且体现着清末民初戏剧舞台上旧与新、传统与现代、东方与西方的交融与碰撞。《娱闲录》为蜀地的戏曲发展提供了良好的媒介生态。

重拾疯癫与摧毁文明——论萨拉·凯恩《摧毁》中的疯人形象

本文运用福柯疯癫与文明的理论对英国直面戏剧代表人物萨拉·凯恩的剧作《摧毁》进行了疯人形象的分析。福柯从疯癫的历史入手,通过考古知识学的研究范式对历史及艺术史上的疯人形象进行了探析,认为疯癫是人类非理性的自然流露,而《摧毁》中对于死亡、暴力、性的描写正是对非理性的直面。本文以福柯《疯癫与文明》中的疯癫理论对戏剧史上经典的疯人形象进行了梳理,并着力对《摧毁》中的三个人物形象进行了分析。