李杲“饮食劳倦伤论”学术思想探析

《内外伤辨感论》始提“论饮食劳倦”后,李杲每著方书,必载申其论述,且载必阐发其理,步步得以发挥,组成了李呆脾胃病的重要辨证思想体系,系内伤脾胃学说核心内容。他在《内外伤辨感论·中卷》载·论饮食劳倦”,下卷列“论内伤饮食”的辨治,初步形成饮食劳倦伤证治体系;于《脾胃论·中卷》重点阐明“饮食劳倦所伤论”的系统理论,下卷载有“饮食伤脾论”、“脾胃损在调饮食适寒温”,“脾胃将理法”等专篇,围绕脾胃学说探讨饮食劳倦伤之所宜,进一步阐述辨治理论;

两本《新安医籍考》未载新安眼科医籍评介

《眼科宝籍》和《眼科要旨》是《新安医籍考》未载的眼科医籍。《眼科宝籍》1卷系程松崖眼科系列医籍较晚的一部复刊本,从江鼎臣、李宗煝序文中探明该书作者并非出自清初医家程衍道(字敬通)之手,而真正作者为同宗同里清乾嘉年间另一位医家程正通(字松崖)先生。全书共载主症、主方17首,较具代表单验方10首。该书贯穿按图识症、以症统方、识症选方、简便易行的原则,用药轻灵,方中大量使用风类药是其主要特色。因此,民间抄本较多,流传甚广。《眼科要旨》3卷,为清末新安涉外医家张廷桂(字子襄)刊刻于清光绪元年。是在《银海精微》、《眼方琐言》的基础上,"采其奥旨,参其遗漏,撮其大略,增其妙意"而成,不拘五轮学说,突出藏象辨治,主张内服与外点药物为主,慎用刀割、火灸治眼病的学术思想。全书共载眼科专用方剂近100首,是一本难得的眼科专著,具有较高的研究价值。

试论目翳与退翳明目法

试论目翳与退翳明目法来雅庭安徽省黄山市中医院（２４５０００）主题词眼疾病／中医病机眼疾病／中医药疗法石决明、决明子、青葙子、白蒺藜、木贼草、蝉蜕、谷精草、秦皮、蛇蜕、密蒙花、珍珠母等药物在中医眼科临床中被广泛使用，成为眼科特定的退翳明目法用药。它们在...

新安医家史料遗误指归

新安医学渊源流长,医家辈出,仅北宋至清末以来的800多年间,古新安地区曾先后涌现800多位有史志记载的名医,留下800余部中医学著作,对祖国医学的传承和发展起到重要的作用。本文就近年出版的《新安名医考》、《中医人物词典》、《中医人名辞典》等多部中医人物专著,进行考证研究,发现部分新安医家的姓氏、名、字、里籍、生卒年代等信息引用,存在明显的错误及混乱现象。笔者依据有关资料,对一部分有确切旁证、可以纠正的史料,明确指出并补充说明;对一部分遗留错误史料,一时无确切资料补正,则指出不详,说明原由。避免转载时以讹传讹,为今后再版该类专著,介绍新安医家时提供佐证,为广大医史工作者研究引用时提供较为完整的史料。

新安龙川胡氏医学世家传承研究

新安龙川胡氏医学以清中期36世胡仲伟悬壶诊疗内妇儿科为始祖,而追根溯源则始自明代胡宗宪的父亲乐山公"司药"、24世太二公开设药号"余庆堂"。自胡仲伟伊始,执医者共有25人,名医有胡仲伟、胡文焕、胡志相、胡楚南、胡象离、胡訤吉、胡震来、胡节君、胡煌如(胡煌屿)等,有《懿徳新编》、《胡震来医案》、《胡节君医案处方手稿》和《家传单验方手册》等医著存世。胡氏医学父子相传,伯侄相授,以严谨的教学考核模式传承至今,已历13代,延续不绝300多年,是最具特色的代表性新安名医世家之一。

气机升降与目翳辨治

气机升降学说是阐述人体生理活动的理论之一。兹结合眼科临床,谈谈本人运用升降学说辨治目翳获效四法,例举如下。一、升阳举陷退翳清阳出上窍,以温煦耳、目、口、鼻。若清阳之气不升,或升发不足,皆可导致外邪羁留于黑睛而成目翳。

《校注妇人良方》并不迥同《妇人良方》

‘此书(《妇人良方》)后经薛己校注,名《校注妇人良方》,除增删了部分内容外,还逐篇附加按语及治验”。(见《中医大辞典·医史分册》妇人良方条)。《中国医籍提要》在《妇人良方》篇下注为“宋·陈自明撰、薛己注”,并在该条曰:“陈自明于妇产科之造诣颇深,……妇科杂病对‘阴挺下脱’治以益气举陷,方用补中益气等”。由史以来,教材中皆视二书为一本,且注介时往往彼此不分,或症或方皆融为一谈,甚则本末倒置,以致引起医论与治则的来源不能对上号,或症与方出源不符,

赵经梅从脾论治眼病经验

赵经梅从脾论治眼病经验来雅庭（安徽省黄山市中医院２４５０００）关键词眼疾，中医药治疗，调理脾胃法业师赵经梅副主任医师从事中医眼科工作多年，曾受业于陈达夫、陈贯一、莫维馨等当代眼科医家，论著５０余篇，学验俱丰。先生治目不拘五轮学说，尤重调理脾胃，擅用东...

一份见证“龙川胡氏医学”世医家族传承的珍贵文献——《龙川胡氏医学家真迹》解读

近期在对绩溪县龙川胡氏世医家族资料搜集整理过程中，意外得到20世纪早期一份记载龙川胡氏世医家族传承的珍贵手稿文献史料，题为《龙川胡氏医学家真迹》（以下简称《真迹》），该手稿共4张，近1000字，

胡震来辨证论治急危重症学术经验探析

胡震来（1896-1943），字雨田，绩溪“龙川胡氏医学”第10代传人，世医胡爻吉之子，近代新安名医。胡震来先生家学有源，秉性聪慧，志向高远，有鸣世之才和仁者之风。一生勤学深研，医途显著，深得病家信赖。遗著“胡震来医案”，病因阐述简洁，病机分析透彻，遣方用药灵动飘逸，理法方药及疾病的预后一气呵成，是部难得的医案珍集。

近代新安寓居医家对海派中医的贡献及对当前几点思考

近代新安名医承袭前贤大医重儒精医、守正创新之衣钵,学有渊,术有道。师法经典,传授有序,游学研医,厚德济生,以技赢誉天下。而儒医立市,择善行之,尤在近代繁华都市——上海,更令无数徽州才学。

积厚流光 医医不息——歙县八代殷氏名医世家

得益于徽文化的滋养,薪火相传千年的新安医学,以其名医众、著书丰、学说盛、医名远,而被誉为区域医学中首富。尤在明清时期,但凡名门望族,皆注重家族文化教育,培养有仕途前程及出类拔萃的人才,以兴族耀祖,名闻天下。同时,家族为保障本族民的身心健康,尤重视医学发展,积极引导,从而培育出了一批德艺双馨的医学世家,而称雄海内。成为徽文化催生下的另一束硕果,和新安医学发展中的耀眼亮点。

明清时期新安医家游居江浙成因及对二地医学的影响(中)

三、新安游居医家对江、浙医学(派)白的影响明清时期,江、浙两地在医学发展史上,形成了以杭州区域为代表的浙江医学(流派),又称钱塘医派;以扬州区域为代表称之扬州医学(流派);以苏州区域为代表称之苏州医学(流派),或称吴门医派,又称吴中医学。

仕医同根生 徽儒一家亲 大学士许国与新安医家的情怀(下)

2.许国与徐春甫《古今医统大全》许序《古今医统》四十帙,厘为百卷,祁徐君春甫所裒辑。上自太昊炎黄,迄于我明,本原医经、药品、禁方、诸名家论著,旁及经史、国典、诸杂家言,凡二百七十余家,二百八十余部。区别类从,巨纤毕举,斯已勤矣。徐君为人,诚一长者,操术慎而用志精。其为医,先调护而后攻伐,不捷出以为奇,不亟效以为快。

族中佼医中杰仕医并就医更著(下)——论程玠医学成就之影响

三、临证经验程玢法仲景,重六经辨证,阐发“杂病准伤寒治法”“心肺同治”“命门六脏说”“同方异治”及重视脉诊等学术思想,为其临证经验的发挥,提供了理论支撑;反过来经验的积累又充实了理论基础,形成了显著特色。同时,程氏又善于吸收金元诸大家经验,尤为推宗李杲、王隐君、朱丹溪等前贤学术理论,为其学术体系的形成增添了催化剂。

新安医学:族中佼 医中杰 仕医并就医更著(上)——论程玠医学成就之影响

程玢受儒学文化影响,自幼聪智超群,而博学多能,儒医并习,终以医名世。一生重视《内经》《伤寒论》等理论的研究,强调经典与临证的结合,不仅继承发展了仲景六经学说,并创建了“杂病准伤寒治”“心肺同治”"命门六脏说"等学术理论,对中医脉学诊断也具有独到理解。他还注重民间经验秘方收集整理和验证,产生了多方位的学术成果,为新安医学的理论创新和发展做出了显著贡献,为槐塘程氏家族医学形成,打下了坚实的基础,成为新安亦仕亦医的著名医家。

龙川胡氏医学世家“医者，意也”的核心价值

“龙川胡氏医学”世家秉承家学，以医为业，代代相承，名医辈出，历经数百年而不衰，现已传承第12代。据古徽州绩溪县龙川塾师胡子谊，1935年以世家人物实录撰写的“龙川胡氏医学家真迹”举荐当地名人信中记载，“龙川胡氏医学”世家传承起始于清中期先祖胡仲伟，止于清末民初第八世孙胡震来。

明清时期新安医家游居江浙成因及对二地医学的影响(下)

3.对苏州(吴中)医学流派的影响。苏州,古称吴,又称姑苏、平江等,是国家历史文化名城和风景旅游城市,长江三角洲重要的中心城市之一。明清时期,医学交流仍主要以新安医家迁入苏州(吴中)游学行医为主。苏州医派与新安医学是江南两大地域性医学流派,两地医家有着这样那样的社会交往。有学者统计,清代苏州吴县叶天士、汪光爵、曹沧洲,昆山戴传震,吴江程世泽等医家,祖籍均是徽州歙县,而徽州医家罗美、王勋、程应施、程林,孙文胤、孙一奎、汪启贤、方肇权、孙佑(字慎修)、吴承荣等,都曾寓居苏州传学行医。

明清时期新安医家游居江浙成因及对二地医学的影响(上)

明清时期,在徽州社会经济繁荣,文化教育发达的历史背景下,新安医学发展也到了一个鼎盛阶段。因医学环境的必然,出现了一批游学研医、寓居业医的医家。其间以弃儒、不为良相的名医群体,胸怀理想与抱负,修藏济世仁术,伴随着徽商足迹,走出徽州,救死扶生,实现人生价值。