一多互补:中式说服的哲学基础与实践逻辑

说服是一切传播行为的基础性问题。对“一”与“多”关系的差异化认识折射出中西方哲学思维的分野,并延伸到中西方的说服实践之中。西方为“一多分有”,而中国则呈现“一多互补”。“一”是万物相系不分、浑然而一,“多”是互系不分的万物,“互补”是“多中有一”及“一中有多”。在剖析先秦引《诗》说服具体案例时发现,中式说服实践中的意象集中体现了“一多互补”思想,即允许说服双方以自身经验积极参与内容建构以及对意象意义的生发,从而更易达到“心悦诚服”的境界。