康德论把我们的义务认作上帝的命令

康德既提出了应当把我们的义务认作上帝的命令,同时又反对从神的意志导出道德的神学意义上的他律观念,在本文中将探讨这两种观点如何协调一致。反对自律的建构主义解释;也反对康德拒斥一般意义上的神圣命令论这种通行的主张,将表明康德所反对的神学意义上的他律是某种克鲁修斯所主张的特殊版本的神圣命令论。在此基础上,将发展出一种自律地服从神的道德权威的观念。通过比较康德关于神圣权威的观念和人类政治权威的观念,表明＂自律的服从＂之现实性。

康德、道德鸿沟与道德信仰

本文将基于康德哲学来讨论道德鸿沟、自然主义和道德信仰诸问题。在康德式的道德鸿沟结构中,有三个部分:一是公平的道德要求;二是我们有限的、不足以完成道德要求的自然能力;三是一个可能的神圣存在者,这个存在者的帮助可解除我们的自然能力与道德要求之间的紧张。信奉自然主义的当代道德哲学家要维持道德鸿沟的结构,在处理“应当”和“能够”的问题时,就必须找到一个替代者,来取代康德(和传统宗教)所诉诸的神的帮助。我将论证,他们并没有找到替代者,因此会面临着“我们处在一种自身无力满足的道德要求之下”的不融贯。本文第一节中,我将详细地描述道德鸿沟的图景的三个部分。在第二节中,我将探讨当代道德哲学中所出现的、抛开上帝来处理道德鸿沟问题的三种策略,并说明它们为何没有取得成功。在第三节中,我将回到应对道德鸿沟难题的传统解决方案,并探讨它有哪些理论资源使得康德所说的“道德信仰”成为可能。