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谈玉皇文化
1
作者
杨亚其
《上海道教》
2000年第1期26-28,共3页
玉皇文化源自上古人,它是出于史前先民对大自然崇德报功的观念。亘古时代,原始人幕天席地居洞穴,栖林丛,过着茹毛饮血,渔猎采薇的生活。当其时,人们以大地广袤无垠,生机无限;而天空覆载万物,威力无穷。尤其是那给大自然带来无...
玉皇文化源自上古人,它是出于史前先民对大自然崇德报功的观念。亘古时代,原始人幕天席地居洞穴,栖林丛,过着茹毛饮血,渔猎采薇的生活。当其时,人们以大地广袤无垠,生机无限;而天空覆载万物,威力无穷。尤其是那给大自然带来无尽生命力的太阳,更有不可思议的主宰力量。
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关键词
玉皇文化
道教
历史起源
思想观念
公共职权
英雄色彩
全文增补中
蔡京与道缘
2
作者
杨亚其
《上海道教》
2004年第2期20-21,共2页
宋仁宗庆历七年(公元1047年),蔡京出生在兴化军枫亭驿。《枫亭志》说:“赠太师蔡准及其子(蔡)京、(蔡)卞宅在赤湖。”而《仙游县志》和《兴化府志》载:“赤湖蔡京”云云。
关键词
蔡京
道教
生平
宋朝
政治家
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职称材料
题名
谈玉皇文化
1
作者
杨亚其
出处
《上海道教》
2000年第1期26-28,共3页
文摘
玉皇文化源自上古人,它是出于史前先民对大自然崇德报功的观念。亘古时代,原始人幕天席地居洞穴,栖林丛,过着茹毛饮血,渔猎采薇的生活。当其时,人们以大地广袤无垠,生机无限;而天空覆载万物,威力无穷。尤其是那给大自然带来无尽生命力的太阳,更有不可思议的主宰力量。
关键词
玉皇文化
道教
历史起源
思想观念
公共职权
英雄色彩
分类号
B95 [哲学宗教—宗教学]
全文增补中
题名
蔡京与道缘
2
作者
杨亚其
出处
《上海道教》
2004年第2期20-21,共2页
文摘
宋仁宗庆历七年(公元1047年),蔡京出生在兴化军枫亭驿。《枫亭志》说:“赠太师蔡准及其子(蔡)京、(蔡)卞宅在赤湖。”而《仙游县志》和《兴化府志》载:“赤湖蔡京”云云。
关键词
蔡京
道教
生平
宋朝
政治家
分类号
K827 [历史地理—历史学]
B959.2 [哲学宗教—宗教学]
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作者
出处
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1
谈玉皇文化
杨亚其
《上海道教》
2000
0
全文增补中
2
蔡京与道缘
杨亚其
《上海道教》
2004
0
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