时光流转

古寺·避尘宋徽宗首开画院,出题＂深山藏古寺＂命画师作画。山腰寺院、林掩残垣都难切心意,只有层峦清泉,老僧挑水一幅最为切意。一担水,煮饭烹茶,洗衣浆衫,柴米话禅是画境中兀生的古寺情结。无为寺,大理苍山兰峰东麓,取义＂无为法＂。寺中有如此碑文：有为无为,有岸无岸,身居龙渊,心达彼岸。

宜往宜归,小城有记

山水润泽的爽淡,指掌相抵的手温,漾江走过,小城有记。寻它一条古道"老街子有哪样看头,灰头土脸的。"老漾濞人确会说这句话,生活在这里,习惯了的地方总是中用不好看,在心里勾勒的外域却往往是好看不中用。漾濞的博南古道有来头,是南方丝绸之路的一部分,看似叫人亲近不得。南方丝绸之路早在公元前四世纪就已开通,在汉代称蜀身毒道。

感通洗尘（二题）

感通寺离市区不远不近，不是旅游观光的主线，没有碑记，传说是描在矮墙上的画。洪武年间感通寺住持携白马茶树到南京朝觐朱元璋，进献时马嘶花放，朱元璋年愿里的“吉兆”就是古寺真正的吉兆。若干年后，循声到来的徐霞客呷一口茶咽半口花香，水烫杯身子烧，偏生又放不下。殿前的茶花玉兰是画出了界的墨彩，古今虚实世内世外，一笔点破。桉树上有香客挂的竹牌，幸福安康，像自家门上的对联。从山路一直带进来的青苔还粘在鞋子上，不是一季，腊梅无味；墙角古茶树身子上的旧青苔，崩掉一地的茶树籽随人去捡。莫残溪听声不见水，蘸湿了寺外山箐里耳聪目明的花草的手手脚脚。从感通寺大云堂的侧门出去就是花园。雨走台磴，养在野外的兰花怕就是还在潜修的枯叶落松，寂照庵那几个字也是化在纸上的，遇水就愈发不显了。石板攒光，将被风掐下来的丁香，冲淡的土香花香。院子边边角角上种得一整船花，从海子边抬上来的废渔船。塑料口缸搪瓷盆烤茶的罐罐，落土就生的枝枝干干。从山上采回来晾在木桌子上来不及收的蕨菜，

风雨成昕祥（二）

本节内容简介：闯入喜洲沐氏老宅的女人晾醒了尘封的故事。一切重归四十年前，抗日战争全面爆发，沐府二子沐承浩毅然退学从戎，报考昆明航校。时逢西南联大昆明复课，机缘巧合下承浩结识南京女学生林遥，“相遇”为战火平添了一抹异色。

大理的味道

提及“酸甜苦辣”，难免就是有别于“阳春白雪”的“下里巴人”，但它们终究是最贴近生活的形容词之一；如同稚子口中的狗和猫永远都是“汪汪”和“喵喵”，真实而亲切。如此，是否可以用味觉感受一个城市。

血茶

1老片片这个绰号倒不是凭空来的。原先是酒酣耳热的时候,他叼咬着半根烟,闲手搓着脖圈上的腌臜条,要老子说,在商场上跌爬滚打这么多年,就三条,色字上面一把刀,利字旁边再一刀,急三火四劈头刀。末了又掀开衣服松了松挤胀的裤腰带,黄白的肚皮像收摊菜市案板上血水洇干的肚底肉,老子就叫三把刀!要是人如其名。

大理一天品古韵

欢迎来到大理。你是客人，初来乍到，归人抑或过客。或许你已看过苍洱间的风卷云舒、花开花落、雪映苍穹、月落清晖……那么，请你换一种方式，做一天大理人。

摆渡

小普陀是从明信片上剪下来的。外地人多数不知道它四面环水，有巨石、斗字、独岛小阁。本地人自驾环海不会在这里停车，除非是馋了，想去村口买吃一碗豌豆油粉。

回味大理

嚼一口青橄榄，就着山泉水咽下，淡淡的甘甜，在口中漾开。

捻吃一筷子大理（外一篇）

山雨欺生，躲不成。一钵头用花花草草腌出来的蘸水，人跌进去从头到脚都沾得那股山味道。 顺着淌水的地方走，下过雨，路上滑，树脚跟的土已经被人刨过了。空背兜上山，走时候又是半篓青半篓白，底底上埋着干松圈（松果）；青松毛垫圈，