孟子武德思想及其现代价值

"武德"思想,是指中华民族所特有的将武力的使用纳入到道德规范之中的思想成果。孟子的武德思想,以"仁者无敌"为中心,强调"仁"压倒暴力的绝对力量,是对孔子武德思想的继承与发展,代表了儒家"武德"观念中趋于理想化的面相,这使得孟子武德思想为后世个人与集体层面上追求武德理想构筑了文化基础。当下重新重视孟子思想中的"武德"观念,既是对孟子、儒学研究的补全,也可为培育刚健自强的民族精神贡献力量。

“教材”与“经典”的距离——论《弟子规》与“二十四孝”

近年来,随着“国学热”的兴起与中华优秀传统文化回归体制教育,关于“什么是‘经典’”“以什么方式、形式学习‘经典’”等话题,引发了从学术界到社会大众的广泛思考与热议。笔者以为,关于“经典”的讨论,清原正本,认识“经典”的层次问题,是正确进行经典教育、优秀传统文化教育的第一步。

荀子武德思想及其当代价值

荀子作为先秦儒家的总结者与法家之师,其武德思想介于儒法之间。一方面,荀子继承了孔子武德思想的基本原则,他认同孔子"先教后刑"的基本治民原则,重视礼仪礼制对于社会治理以及"智"与"勇"的约束作用;另一方面,荀子融入工具理性的成分,对儒家武德做出了新发展。正视武力的现实作用,将其纳入社会治理的整体体系中加以考量,从而为儒家重新介入现实政治找到了突破口。荀子武德思想,是理想性与操作性的结合,对于当今社会管理与文化建设仍具有重要启示意义。

《中國詩歌研究史·漢代卷》

作者:趙敏俐出版:人民文學出版社出版日期:2020年4月頁數:165頁翻覽趙敏俐先生新著《中國詩歌研究史·漢代卷》,有一種補全十字狀拼圖軸心一塊之感。自趙先生個人學術道路的時間之横軸觀之,本書是爲其第五部關於漢代詩歌研究的專論著作。趙先生自博士論文《兩漢詩歌研究》(台北文津出版社,1993年初版;商務印書館,2011年再版)爲起點.

论战国时代儒家乐教的失落

自周初至孔子之时,乐教作为人文教育极为重要的组成部分,始终受到关注、推崇与系统性地实施,而其彻底的失落则发生于孔子身后的战国时代。由于乐教本身具有的特殊性及其与时代环境之间的紧张关系,在儒门之外,乐教乏人问津或遭受峻厉批判。而于儒门之内,孟子对于乐教已十分陌生,这是应当受到重视的孔孟之间又一重大分别;荀子则着力将"乐"纳入自身"隆礼重法"的思想架构之中,其对乐教的理解已与过往的时代迥然有异。乐教的失落,深刻影响了后世儒家学术与精神气质的养成。而对这一历程的自觉认识,对于当今儒家教育的重建、人文教育的发展仍具有重要的镜鉴意义。

“《中国诗歌通史》研讨会”综述

由赵敏俐、吴思敬教授任主编，国内三十余位学者参与撰写的《中国诗歌通史》，2012年6月由人民文学出版社正式出版。2013年4月13日至14日，“《中国诗歌通史》研讨会”在北京召开。参加此次会议的有陶文鹏、许志刚、李芳民、石玲、罗振亚、刘亚虎、张清华、廖可斌、孙明君、王秀臣、李瑞卿、张剑等专家学者，人民文学出版社社长管士光、总编辑助理周绚隆，以及《中国诗歌通史》各卷主编李炳海、钱志熙、吴相洲、韩经太、张晶、左东岭、王小舒、王光明、吴思敬、梁庭望等。会议由《文学遗产》主编、《文学评论》社长刘跃进教授主持。

五四“批孔”与儒学发展新阶段

古代中国的儒学发展以皇权建立为界,可分为先秦时期的德性政治儒学与秦汉以来的威权政治儒学两个阶段,二者在思想背景与内在精神上有极大差异。德性政治儒学强调个人修养上的推己及人,强调权责对等、关系对应,在父子、夫妻、君臣关系中强调父、夫、君的担当与引领;威权政治儒学对于早期儒学的阐释偏离原意,主张君权、父权、夫权与礼制的约束。五四"批孔"思潮,实质是批判威权政治儒学对于原始儒学精神的偏离。从"王权"到"皇权"再到"民权",五四"批孔"以"反传统"的尖锐形式开启了儒学发展的第三阶段,启迪中华民族反思威权政治儒学,回归德性政治儒学,以科学理性重新接续民族文化传统。

孟子诗学思想二题再辨

'以意逆志'与'王者之迹熄而诗亡'是孟子诗学的两大核心命题,随着历史与学术的演进而不断受到后世学者的阐释与再阐释。然而与后世的发明有所不同,《孟子》语境中的'以意逆志',是为针对《诗经》教学传承而发,'文''辞''志'的评价层次条理清晰,'意'指读者阅读理解之动态过程。'王者之迹熄而诗亡'章说明了《春秋》类同于《诗经》的'文''辞''志'三层次,在此基础上强调'孔子作春秋'接续道统的重大文化意义。'迹熄'是对时代陵夷大势的形容,不可遽指为某一断限。此二题共同构成了孟子诗学思想的主体内容。回归原典,既要突破现代学科界限,亦需自觉明辨探求本义与理论新创之间的分野,唯此方能正本清源,接近先贤本相。

《中国诗歌通史》理论研讨会在京召开

2013年5月12日上午,《中国诗歌通史》理论研讨会在北京召开。会议由首都师范大学文学院左东岭教授主持,《中国诗歌通史》的各分卷主编和部分撰稿人以及蒋寅、文日焕、廖可斌、王秀臣等专家学者参加了会议。与会的各位学者就《中国诗歌通史》写作过程中的理论问题进行了进一步探讨。会议首先由各分卷主编就自己《中国诗歌通史》的写作过程提出了由此产生的关于文学史写作的思考,和与会的各位学者进行了交流。

海纳百川,有容乃大

“海纳百川,有容乃大”语出中华民族的英雄林则徐的一副自勉联:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。“海纳百川,有容乃大”表达的理念是:大海可以容纳千百条河流,因为大海拥有这样宽广的胸怀,所以是最伟大的。做人女眦,治国亦如此。

2013年中国古代诗歌研究硕士论文索引

本索引所收录的是2013年中国大陆地区高校中有关中国古代诗歌研究的硕士研究生毕业论文索引,数据来源为中国知网。大致按年代顺序排列,跨代研究与少数民族诗歌研究单列为最后一部分。论文原文为繁体字的,条目中亦用繁体字以示区别。每个条目所列内容为:序号.题目//作者//院校//导师//所属专业。

2013年中国古代诗歌研究博士论文索引及摘要

本索引所收录的是2013年中国大陆地区高校中有关中国古代诗歌研究的博士研究生毕业论文索引,数据来源为中国知网。条目在前,摘要附后,大致按年代顺序排列。论文原文为繁体字的,条目及摘要亦用繁体字以示区别。每个条目所列内容为:序号.题目//作者//导师//院校//所属专业。

2010年中国古典诗歌研究论文索引

前言本索引收录的是2010年在中国大陆地区正式出版的期刊、杂志、报纸上所发表的有关古代诗歌研究的论文。整理过程中,主要参考了《全国报刊索引》(上海图书馆编辑出版)、《中国古代、近代文学研究》(中国人民大学书报资料复印中心编辑出版)及相关的刊物。每个条目所列内容为: