关于影印己卯本的朱笔改添文字——“己卯本是庚辰本的底本”驳议

冯其庸同志的《论庚辰本》一书,是研究己卯本和庚辰本关系问题的专门著作。他提出了“己卯本是庚辰本的底本”这一核心论点。由此出发,他构想了一个照己卯本过录又变成庚辰本的曲折过程,还揭示了“庚辰秋定”的体现所在。在《论庚》研究成果的指导之下,他又主持影印了《脂砚斋重评石头记》己卯本。获读了影印已卯本之后,我不禁也生发了一些看法。这里,打算从分析影印本上留存的朱笔旁改旁添文字入手,对冯其庸同志所提出并坚持的一些论点,作一粗浅的驳议,希望得到指正。关于影印己卯本上留存的朱笔文字的具体情况,冯其庸同志是这样说的:

王府本侧批不是脂评

脂评研究,是红楼梦研究的一个组成部分。鄙弃脂评,痛骂脂砚斋,是不对的。应该看到,对红楼梦研究说来。脂评不但具有历史资料的价值,而且也具有思想资料的价值。我们固然不能将曹雪芹的思想观点,跟脂砚斋等人等量齐观,但他们是同时代人,而且出身和教养大体相同;

“情榜”为三十六人补证

脂评透露,《红楼梦》的末回中有“情榜”,榜上以宝玉领衔,下列诸钗的名字;还给每个人都下了评语,如宝玉的评语是“情不情”,黛玉的评语是“情情”。由于八十回以后的篇章连同末回在内都“迷失”了,“情榜”的详情也就不得而知。