俯下身子 聆听每一朵花开的声音

苏霍姆林斯基在《和青年校长的谈话》一文中说过：“我深信，教育过程最精辟的定义应当是：它是教师和学生共同一致的精神生活——师生共同一致的理想、愿望、兴趣、思想和感受的体现。”什么是“共同一致的精神生活”？应当是在心灵和态度上的平等与尊重。学生虽小．权利尤在，尤其在日常生活的交际过程中，教师更应该俯下身子，让学生充分感受到你在关注他、了解他、尊重他。

绮丽多姿的侗族传统体育文化

侗族，栖身于湘黔桂三省（区）交界崇山峻岭之间，优美的自然环境，淳朴的民风民俗，造就了绮丽多姿的侗族文化。侗族传统体育活动，是侗族文化宝库中的一颗明珠。

芋头:深山幽谷里的侗族建筑工艺大赏

芋头侗寨建筑不是画,但有着如画般直感的风景形象;不是诗,但有着如诗般的节奏和旋律。它是侗族现代建筑的精髓,从大自然中收集最赏心悦目的东西,巧加安排,组成一个最赏心悦目、最动人的整体。芋头侗寨现有2个自然村,因地势而形成两个不同的侗寨类型：有70余户居民的高雨自然寨,依山傍水而建,称为山麓型侗寨;有60余户居民的务衙自然寨,在狭谷两边和山梁上鳞次栉比地布满着吊脚楼,形成山脊型的侗寨。

《游子吟》中“密密缝”句与民俗的关系

唐代诗人孟郊的《游子吟》是一首千百年来广为传诵的诗歌。这首诗描写慈母为游子缝制衣衫，针针线线都织入无限的爱意、细腻深微的关心和体贴。现代常见的各种注解，对于“临行密密缝，意恐迟迟归”句往往解释为母亲疼爱儿子，故“密密缝”。其实这与当时的民俗也有关系。

甲子通道 历程辉煌

5月2日至7日，通道侗族自治县第一届人民代表大会第一次会议在县城县溪镇举行。选举产生了政府组成人员，通道侗族自治县宣告正式成立。

坪坦村:百里侗文化“明珠”

沿着蜿蜒的坪坦河畔，三五里就可以看到一个村寨，寨门、鼓楼、风雨桥……整整一百里，侗族文化尽收眼里，活脱脱的一个“侗族文化博览会”。这里，被誉称为“百里侗文化长廊”。我们要去寻访的坪坦村，就坐落在“百里侗文化长廊”的核心之地，是这里最耀眼的一颗“明珠”。