马克思时间观的理论高度

马克思的时间观包含了以下两个辩证统一的维度:时间性与时间(在本文开头所界定的意义上)。一方面,马克思的时间观当然是用来表征人类通过实践活动不断实现自己生命价值的过程的,在这一意义上,时间观当然是以“时间性”的形态表现出来。但另一方面,马克思哲学观上的阶级性基础决定了他所理解的人只能是处于与一定的生产力水平相适应的社会关系中的人,因而,所谓人的生命的实现其实就是指合理的社会关系的实现。这同时又决定了马克思的“实践”只能是具体的、与历史发展的进程相适应的现实的实践活动,这种实践活动本身也是处在客观的“时间”维度之中的。这两个层面的辩证统一构成了马克思时间观的非凡理论魅力。

翁同和教育思想初探

翁同和是中国近代著名的政治家,也是有名的书法家。他出身的家庭是一个官宦世家、书香门第,并且还是一个教育世家。祖父翁咸封曾任海州学政,主管地方教育,在任时创办书院从事教育活动。父亲翁心存,年青时在家乡常熟教过私塾,担任过书院主讲。以后在江西、四川等地当学政,还做过福建、浙江等乡试的考官。他是恭亲王、惇亲王等皇室成员的老师,晚年任同治皇帝的老师。他一生中有很大一部分时间从事教育工作。母亲许氏,出嫁前曾做过家庭教师,以后又是自己子女的启蒙老师。翁同和在28岁时就被朝廷任命为陕西乡试副考官,同年又被命为陕西学政,32岁被任命为山西乡试正考官。以后,曾多次担任乡试、会试的正副考官。35岁开始担任同治皇帝的老师,以后又担负教育光绪皇帝的使命,担任帝师前后共达30年之久。他的大部分精力投放在教育工作上。他培养出了具有革新思想的光绪皇帝,他为朝廷举荐。

略论斯托雷平改革

在近代世界的历史上有过无数次的资产阶级改革运动。在这些改革运动中,有的在部分国家里实现了社会形态的更替,但是更多的是为了巩固统治而对资本主义进行的一种自我调节,通过词节不同程度地进一步完善了资本主义制度,推进了资本主义的发展。这种词节性的改革运动在绝大多数的国家里都不止一次地发生过。因为一种社会制度在任何一个国家里很难只经过一次社会变革就能完善的,