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剩余价值
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作者 杨天娜 魏星(翻译) 《计算机光盘软件与应用(COMPUTER ARTS数码艺术)》 2006年第8期54-55,共2页
展览的主题“剩余价值”,是来自马克思所创造的概念。在他的《政治经济学批判》中他把剩余价值定义为工人为资本家工作而产生的没有被支付相应报酬的那一部分利润.以作为资本积累的基础。德语中相应的词“Mehrwert”意指价值的增加.... 展览的主题“剩余价值”,是来自马克思所创造的概念。在他的《政治经济学批判》中他把剩余价值定义为工人为资本家工作而产生的没有被支付相应报酬的那一部分利润.以作为资本积累的基础。德语中相应的词“Mehrwert”意指价值的增加.而价值的增加是通过资本的投资而获得增长的。另外对剩余价值的解释指向生产的社会关系——种社会阶级之间或国家之间在社会生产分工的过程中力量平衡的指标.剩余价值也可以被进一步地解读成一定的人群的集合在一定的时期内所达到的社会生产力水平的标识。 展开更多
关键词 价值 剩余 生产力水平 资本积累 社会生产 政治经济学 社会关系 马克思 利润 报酬
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郑国谷,无限可能的循环
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作者 杨天娜 《东方艺术》 2008年第3期122-123,共2页
郑国谷最近的画册《跳出三界外,不在五行中》是以"我的老师"——一张拍摄艺术家自己蹲在马路旁和一个痴癫的流浪汉一起大笑的照片——作为封面的图像。
关键词 郑国 阳江 艺术家 艺术创作 青年 作品 拍摄艺术 核电站 老师 五行
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杨诘苍推介词 “香港早晨”——杨诘苍香港个展
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作者 杨天娜 《美术文献》 2015年第7期32-33,共2页
“香港早晨”是杨诘苍在香港公共机构举行的第二次大型个展。第一次的大型个展名为“玄妙玄实”,是2001年在香港大学美术博物馆的展览,与这次展览一样,亦是作为法国五月节的活动之一。这两次展览正如它们的展览题目一样都截然不同。1... “香港早晨”是杨诘苍在香港公共机构举行的第二次大型个展。第一次的大型个展名为“玄妙玄实”,是2001年在香港大学美术博物馆的展览,与这次展览一样,亦是作为法国五月节的活动之一。这两次展览正如它们的展览题目一样都截然不同。14年前。杨诘苍展示了他在欧洲十年来创作的代表性作品“千层墨”系列和一些更为早期的水墨创作,主要体现艺术家的自我观察和自我升华。而这次的“香港早晨”则是聚焦在现今的世界和每个人在这个世界中的立场,参与性是展览的主旨。 展开更多
关键词 香港大学 早晨 介词 美术博物馆 2001年 公共机构 自我观察 展览
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黑·极·生·像
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作者 杨天娜 《艺术当代》 2006年第1期83-85,共3页
在深圳画院的一次展览,四位艺术家:杨诘苍、陈侗、郑国谷(及阳江小组)和陈劭雄,四种观念.四种立场.一个空间,一个展览。
关键词 艺术家 绘画展览 艺术形式 中国 审美需求
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贺内·波克的滑铁卢——关于德国卡塞尔第十二届文献展的对话
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作者 杨诘苍 杨天娜 《艺术当代》 2007年第5期66-70,共5页
杨诘苍(以下简称诘苍):我们7月在卡塞尔和蒙斯特看展览。你受邀请参加了卡署大学(ZKM)主办的研讨会.我们也见到了德国《当代艺术》批评和理论界的一些顶尖人物,包括艺术论坛的主编.还有推荐今届文献展策划人兼评选委员的贺内... 杨诘苍(以下简称诘苍):我们7月在卡塞尔和蒙斯特看展览。你受邀请参加了卡署大学(ZKM)主办的研讨会.我们也见到了德国《当代艺术》批评和理论界的一些顶尖人物,包括艺术论坛的主编.还有推荐今届文献展策划人兼评选委员的贺内·波克先生和海德堡大学雷德候教授等人。在1989年巴黎蓬皮杜艺术中心主办的大地魔术师的展览开幕式上.白南准介绍我认识了贺内·波克. 展开更多
关键词 卡塞尔 文献 德国 滑铁卢 对话 当代艺术 艺术中心 理论界
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