浙东学术精神的传递途径和传承机制

本文旨在寻究浙东学术精神的传递途径和传承机制,以及其发展提升的进路。其传递途径主要有四:讲习,即师友讲贯,口耳相传;交往,即寻师问友,交相滋益;立言,即勤于著述,勇于立说;致用,即变革图强,化民成俗。其传承机制灵活多样,有适应性传承、继承性传承、兼容性传承、创造性传承等。浙东学术是个生生不息的开放体系,在其发展过程中还形成了一些独具特色而又有普遍价值的进路:在离异中回归,在回归中离异;在批判中构建,在构建中批判;在落实中提升,在提升中落实。自南宋以来,浙东学派虽有聚散合离,浙东学术虽有盛衰起伏,但浙东学术精神却绵延至今,成为浙江精神的重要思想文化资源。

荀子的人文精神及其影响

本文认为荀子之“人”，为有辨、有义、能群、能分之人；其“文”为礼乐制度、法则条理、文献典籍、文辞辩说之文，几乎涵盖了当时的一切人文内容。他的人文思想，通过处理神人、天人、群己、物己的关系，高扬了人在神、天、物面前的主体地位。荀子思想的全貌是隆礼、本仁、立中，其人文精神的核心是仁礼之中。作者主张从儒学的仁礼互动、持两用中的矛盾运动去把握荀子的人文精神。

荀子“法先王”和“法后王”的本义试探

荀子的学说是传统政治文化的基石之一，有人甚至认为“自秦汉以后，政治学术，皆出于荀子”（梁启超《论支那宗教改革》）。在战国末期，他顺应时代的统一要求，融贯古今，总结了从尧舜禹汤文武周公至当代各国君王的治国经验，吞吐百家，扬弃了儒家各派和诸予的学说，构建了一个以礼义为中心、以仁知为至极的人治、礼治、法治、术治统一的政治思想体系。

实心求是 实学求是 实事求是——全祖望的学术精神及其实践

全祖望是使实事求是、经世致用思潮,向求真务实方面深化,从学术高度提升的重要学者。他实心求是,以真性情求真学问,学术个性极其鲜明,人格精神与学术精神完全统一;他实学求是,综罗文献,深入调查,理清并彰显四明学统,修补次定《宋元学案》,表彰明季忠义气节,纪实存真,新见迭出;他实事求是,通过修举宋明书院,总结水利事业,体察山川胜景,力图恢复历史文化生态和自然优美生态,使人文和自然和谐统一。他以实心求是为前提,以实学求是为基础,以实事求是为目的;知通统类以求真,表彰忠义以求善,珍护生态以求美,是学术经世的典范。

从政道德刍议——关于党政干部职业道德建设问题的思考

作为社会主义精神文明重要内容的道德建设,包括社会公德、职业道德和家庭伦理道德.党政干部的从政道德则是一种高层次的社会公德及特殊的职业道德和待定的伦理道德.在整个道德建设中.从政道德即“官德”的建设,具有率先示范的作用、举足轻重的作用,甚至决定成败的作用.邓小平的伦理思想和伦理实践中,有不少内容是属于社会主义从政道德范围的.如他的对“为人民服务而不谋私利”、“领导就是服务”、“廉洁奉公”、“三老四严”的提倡,对“官僚主义现象,权力过分集中的现象,家长制现象,干部领导职务终身制现象和形形色色的特权现象”,以及“宗法观念、等级观念”的批判,对“肿、散、骄、奢、惰”的官风的批评等等,都为社会主义从政道德的建设指明了方向,开拓了思路.同时,他反对“两个凡是”,毅然“拨乱反正”,提倡“解放思想、实事求是”,这不但反映了他的革命精神和革命胆魄,而且也体现了他的道德信念和道德境界.他的政治伦理实践,堪称社会主义从政道德的典范.在邓小平的建设中国特色的社会主义理论指导下,研究社会主义从政道德建设问题,是一项十分重要而紧迫的任务.现略述浅见如下:

体常尽变——荀子哲学的凝聚和归宿

对于荀子哲学的评价,历来疑歧纷出;时至现代,竟连荀学的学派归属,也聚讼纷纭了,或说是法家,或说是杂家,或说是黄老家.其中一个重要的原因是荀学“博而能容浅,粹而容杂”(《荀子·非相》),因而往往使人见二五而不知一十.如仅从天人、内外、古今、先后等方面论苟子,荀子究竟是主张天人相分还是天人合一,是内圣还是外王,是重古还是重今,是法先王还是法后王,仁智互见,论者都可找到一定的论据.其实,荀子作为战国时代的最高学府——稷下学宫的三任祭酒,当时最博通的学者,他已经超越了一般意义上的天人、内外、古今、先后之争,在寻找更高层次上的真理、他在《解蔽》中说:“道者,体常而尽变,一隅不足以举之”.体常尽变,这才是他的胸襟、抱负和学术旨归.他处于战国剧变之世,却孜孜求常,意在持常应变;他非不重变,旨在变中显常.正确地处理常变关系,是每个历史转折关头的重大课题.

荀子的修养论

荀子继承了孔子的“修己以敬”、“修己以安百姓”的传统,十分重视修身问题,专以《修身》、《不苟》、《荣辱》等篇,集中论述修养问题,这在先秦诸子中极为罕见。荀子的修养论与孟子的“先立手其大者”不同,于细密处见功夫。对于孔子的执礼、依仁、达中的修养论来说,孟子“得其大体”即“致广大”,荀子“具体而微”即“尽精微”。孔孟荀的修养论,合而言之,是一个由纲而目、纲目齐全的理论体系,忽视他们中的任何一个,均无法窥见先秦儒家修养论的全豹。然而,对于孔孟的修养论,著述很多,对于荀子的修养论则往往语焉不详,有的甚至认为荀子只重外王事功,忽视内圣修养。现仅就荀子修养论的目标,范围、重点、原则及途径略述如下:

《荀子》与《易·文言》之比较

荀子为传经之儒,他与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》的关系,经前人与时贤考释,都已略见端倪。然而,他与《周易》的关系仍朴朔迷离,其论《易》、用《易》、阐《易》、传《易》之功,尚未得到彰扬。 荀子,自刘向起就被称为“善为易者”。汪中的《荀卿子通论》和胡元仪的《荀卿别传》在彰显荀子传授《毛诗》、《鲁诗》、《韩诗》、《春秋三传》及《礼》之功后,都曾致力于考证荀子与《周易》的关系,然除重申刘向的结论外,于实证上并无多大进展。

浙东学派的涵义及浙东学术精神

浙东学派的涵义及浙东学术精神杨太辛从南宋到明清的浙东学术是中国学术史上极其光采的一页，也是堪称光辉的浙东文化的精神命脉所在。对于浙东学术的杰出人物王阳明和黄宗羲的研究，已引起全国以至国际学术界的重视。但是，对于绵延宋、元、明、清几百年之久的浙东学术的...

关于师旷及其故事

师旷，春秋末晋悼公、平公乐师。作为古代妙辨音律的音乐大师，“师旷之聪”是人所艳称的。但师旷同古代小说的关系还很少有人注意。《汉书·艺文志·诸子略》小说家有《师旷六篇》，鲁迅《中国小说史略》还提到：“《汉书》兵阴阳家有《师旷》八篇，是杂占之书；在小说家者不可考，惟据本志注，知其多本《春秋》而已。

正确继承传统文化

正确继承传统文化杨太辛毛泽东在抗日战争的极其艰难的时刻，就向我们提出了要懂得、尊重、分析、总结、吸收、发展传统文化的任务。其中懂得和尊重是前提，分析和总结是基础，吸收和发展是目的。站在世纪之交，我们回顾一下这个任务完成得怎样？当然取得了很大的成绩，但...

先秦两汉六经要旨论

经学的变迁以及六经对政治、社会、人生的作用，皆与人们对经旨的认识有关。因此寻绎自古以来人们对经旨的认识过程，不仅是研治经学的入门，而且也是研究我国文化史、政治思想史、政治教育史以及其他与经学有关的各种专题史的途径之一。

州县专著 从政要略——读《牧令书辑要》

《牧令书辑要》，清陕西西安知府徐栋原编，江苏巡抚丁日昌重编，刊于同治八年（1869）。徐氏原编，采摭丰富，有二十三卷；丁氏重编，删繁就简，缩为十卷，仍有二十余万言。这是一部专为州县官编的“实用教程”，也是清朝二百来年的所谓“名臣循吏”的州县施政经验的总结。

体用范畴的由来、内涵及意义

“体”和“用”址中国哲学特有的一‘对范畴。中国学者恒言“有体有用”；“明体达用”和“明体适用”，历来是志士仁人在理论上扎实践上追求的目标。近一百多年来，在中西文化的碰撞过程中，体用范畴作为最能表现传统特点的思维模式之一，得到了更为广泛的运用。因此，用马克思主义的观点认真总结体用范畴的历史演变和实践意义，吸取其合理内核，以丰富唯物辩证法，是中国哲学史研究的重要课题之一。

加强社会主义道德建设提高全民族的思想道德素质

一、社会主义道德建设在精神文明建设中的地位和作用《决议》指出:"社会主义思想道德集中体现着精神文明的性质和方向,对社会政治经济的发展具有巨大的能动作用。"这句话充分说明了社会主义道德建设在整个精神文明建设中的地位和作用。为什么说社会主义思想道德集中地体现了精神文明的性质和方向呢?我们知道精神文明必须靠思想的启引导向和道德的身体力行。如果离开了马克思主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论的导引和社会主义、共产主义道德的践履,精神文明建设必将失去灵魂和依托。

从政道德刍议——关于党政干部职业道德建设问题

作为精神文明建设的重要内容的道德建设,包括社会公德、职业道德和家庭伦理道德。党政干部的从政道德则是一种高层次的社会公德、特殊的职业道德和特定的伦理道德。在整个道德建设中,从政道德即"官德"的建设具有率先垂范,举足轻重,甚至决定成败的作用。前段时间,新闻媒介曾对社会公德问题击一猛掌,这一击无疑是不错的。所可惜的是这一掌主要是击在老百姓的背上。有的机关还为此发了文,文件的开头就说什么由于大量民工进城和部分市民意识落后,因而社会公德水平下降等等。我一听就有所疑惑。

廉和耻

反腐倡廉,制定法事、健全制度固不可少,从物质上提高公务员的待遇亦属必要,但尤为重要的是提倡自律。廉洁自律,因而被提上了议事日程。自律的准则和内容很多,根据历史经验,其中有两个字特别重要:一曰俭;二曰耻。俭,能从物质方面防止贪欲;耻,则能从精神方面助长廉风。关于廉和俭的关系,论者已多,人皆知晓,不必赘言。现就廉和耻的关系略述如下:

论荀子的学术批评

荀子是先秦思想的集大成者,也是儒家思想的集大成者,对此学术界迄无异议。但是,他如何集诸子和儒家之大成,根据什么目标,遵循什么标准,采用什么方法,产生什么影响,这些问题尚待深入探索。