论孔子的法律思想

本文就孔子法律思想中的德刑相辅、执法在人、宽猛相挤、先富后教、因革结合、使民无讼、刑罚适中、先教后诛、父子相隐等九个方面进行了探讨。对孔子的德、仁、礼等与法治的关系,富民思想在孔子法律思想中所占的地位,对“正名”含义的新解,对所谓“人治”的再认识,关于“父子相隐”与“大义灭亲”等问题提出了自已的看法。还认为,孔子的法律思想是基于夏商周以来历史经验的总结,是中国封建历史时期最出色的治国之道和统治方法,占居统治地位长达二千年之久,即其明证。

元代大法医学家王与

元代王与是继南宋宋慈之后我国又一大法医学家。他所撰写的《无冤录》,与宋慈的《洗冤集录》,赵逸斋的《平冤录》,并称为“宋元检验三录”,同为历史上最早的法医学名著。成书后一直为世所重。明洪武十七年(公元1384年)即曾重刻刊行,后又先后被收入《永乐大典》和清《四库全书》,并早在明英宗正统三年(公元1438年)之前传入朝鲜,用高丽文音注“锓梓广布”,继又传入日本。对司法检验和法医科学的发展都起了重要作用。但王与的姓名却为有关史志所不载。到清初,《四库总目提要》才对之有所介绍:

元代大法医学家王与生平著述考略

元代王与,浙江温州人,所撰《死冤录》,是继南宋宋慈的《洗冤集录》、赵逸斋的《平冤录》之后,我国历史上又一部光辉的法医学文献,对司法检验和法医学的发展,都具有重要作用。对于这样一位卓有成就的大法医学家,理应占有一定的历史地位,然至今很少有人评价,几至湮没无闻。后人读其书而不能知其人,难免掩卷兴叹。清初,在收入《四为全书》时,《四库总目提要》对之曾有介绍: “《无冤录》二卷(浙江巡抚采进本),不著撰人名氏,亦无序跋。《永乐大典》载此书,题元王与撰。与,不知何许人。卷中自称昔任盐官检二孕妇事,盖尝官海盐县令。《永乐大典》载其《自序》一篇,题至大改元之岁,是武宗戊申年作也。”这可算是重要典籍有关作者的最早介绍。虽然略而不详,但对作者的姓名、官职、成书年代毕竟作了一些考察,迄今仍被人们当作权威性的材料加以引用。不过必须指出,这个介绍是有许多问题的。今天,根据现有史料,加以考辨,澄清事实,也许不为无益。

“仵作”小考

仵作,在宋代宋慈的《洗冤集录》、元代王与的《无冤录》等检验专书中常见,在元、明一些传奇小说中亦有出现。它究系何物?最早出现于何时?发展演变过程如何?性质、地位、作用怎样?如能加以系统考察,作出准确解释,必将有助于解惑释疑,给人以正确的知识。

《洗冤录》简介

《洗冤集录》是世界最早的一部法医学名著,宋代宋慈撰。成书于宋理宗淳祐七年(公元—二四七年)。凡五卷。分检覆总说、疑难杂说、初检、覆检、验尸、妇人、四时变动、洗罨、白僵尸、验骨、论沿身骨脉及要害去处、自缢、打勒死假作自缢、溺死、他物手足伤死、自刑、东伤、火死、汤泼死、

疑狱集

古代最早案例名著.五代后晋和凝及其子撰.四卷.系采集史传疑难案例编纂而成.有张举烧猪、李公验榉、欧阳食囚、惟济辨伤、严遵疑哭、无名识盗等百余则.

平冤录

古代法医学名著之一.无撰者名氏(一说为宋代赵逸斋撰).一卷.分检覆总说、验法、妇人、小儿尸首胞胎。