高等教育学“升一”论述评

高等教育学“升一”论,即近年来倡议高等教育学升级为一级学科的系统主张。它主要包括高等教育学“升一”依据论、“升一”策略论和“升一”方案论三个组成部分。以其旨趣为中心,高等教育学“升一”论先后经历“提高”阶段和“维系”阶段。“提高”阶段的高等教育学“升一”论旨在扩大高等教育学的制度红利以提升社会认同;“维系”阶段的高等教育学“升一”论旨在重树高等教育学被视为学科的制度标志以维系学科的社会认同。作为坚持高等教育学“学科化”发展的新表述,高等教育学“升一”论有助于重塑高等教育学学科共同体的学科关怀,但是,也存在一些不足:过分夸大高等教育学的发展困境;高估高等教育学科群的成熟程度;高等教育学“升一”的依据不尽合理;高等教育学“升一”方案缺乏整体设计。正因为存在这些不足,高等教育学“升一”论在获得认可的同时,也遭到质疑。从修正高等教育学“升一”论的角度出发,高等教育学“升一”论者未来要正视高等教育学与教育学的关系;要以提升学科品质作为“升一”的根本之计;要以完善教育学学科专业结构为“升一”的前提。

论李端棻“承思启行”的学制改革设想

李端棻的学制改革设想产生于急需兴学以济时艰的社会背景下,根据本土国情,结合西方教育制度,对学校设置、师生来源、课程设置进行详细而完备的规划,对中国学制近代化发展具有"承思启行"的重要影响,促成我国学制近代化改革从设想走向实践,为清末新政时期的学制改革提供蓝本。

抗日时期南京国民政府“战时需作平时看”的教育方针

抗日战争时期,国民政府通过确立"战时需作平时看"的教育方针,分别从教育方针、课程与教材、师资队伍、招生考试等方面,严格高等学校课程设置和大学用书管理,加强高校教师队伍建设,改革高校招生考试和毕业考试制度,建立起了一套比较完整的质量保障体系,有效地维持了战时高等教育质量。

大学院和大学区制改革失败的内在原因探析

审思历史,导致南京国民政府初期大学院和大学区制改革失败的原因不外乎教育行政独立的改革理念不合时宜、思虑不周的制度设计恶化内外环境、法国模式的路径取向缺乏社会认同等。深入探寻大学院和大学区制改革失败的内在原因,有助于对其形成更加理性的价值评价。

归途1949—1955:中国留美学生的回国之路

新中国成立伊始,在中国的争取和美国别有用心的支持下,中国留美学生掀起了回国的热潮。但是,中国留美学生的大量回国并没有给美国带来预想的效果。于是,美国转而对中国留美学生的回国权利进行了限制。经过三个阶段的艰难谈判,美国最终撤销了对所有中国留美学生的回国限制,并在1955年发表的中美侨民声明中承诺保障包括留美学生在内的所有中国侨民的归国权利。在中国政府与美国进行交涉的同时,被扣留的中国留美学生也采取措施同美国当局进行了一系列有组织、有计划的斗争,表现出坚定的爱国主义精神。

新时期高等教育简政放权改革的背景及问题

在高等教育简政放权改革紧锣密鼓地展开之际,探究其热兴的背景,反思其存在的问题,有利于对本轮高等教育简政放权改革形成一个全面的认知和评价。大众化背景下办人民满意的高等教育的现实需求、逐步深化的教育行政管理体制改革、分权管理理论的传播,分别构成了本轮高等教育简政放权的现实背景、历史背景和理论依据。本轮简政放权改革取得了很好的成绩,赢得了社会的认可,但也存在着放权口径不统一、权力监管不到位等显著问题。因此,政府在以后的改革中既要进一步转变职能,积极推动学校、社会力量的用权能力建设,还要勇担责任,建立起有效的权力监管体系,做到既不越位,也不缺位。

课业负担过重的社会历史根源及其治理

作为学校教育教学活动的一个重要组成部分,合理的课业负担有助于学生的身心发展。但现实情况却不尽如人意,当前我国中小学生课业负担已经超出客观的标准,课业负担过重成为一个不言自明的事实。深入反思,“课业负担过重”问题有其深厚的社会经济根源、传统文化根源以及教育传统根源。当前,有效解决这一问题的措施有全面贯彻教育方针、进一步促进教育均衡发展、依法治教以及提高教师专业化水平等。

对教育学原理学科“空大”特点的合理性辩护和建设性批判

教育学原理学科的"空大"特点是适应教育实践不确定性和价值牵涉性的结果。教育学原理学科既要防止过度哲学化以维护自身独立性,又要加强"实小"特征的构建以充实自身具体性。对其进行合理性辩护和建设性批判可以更好地维护教育学原理的学科地位。

高等教育学“升一”论述评

本文把倡议高等教育学升格为一级学科的系统主张称为高等教育学“升一”论。一、高等教育学“升一”论的构成(一)高等教育学“升一”依据论。在科学史上,社会需求往往会对一门学科的地位产生重要影响。自然也成为“升一”论者论证高等教育学“升一”合理的重要依据。“升一”论者还试图从学科知识和学科制度两个角度揭示高等教育学与教育学的关系,以寻找支撑高等教育学“升一”的学科逻辑依据。

科萨罗的新童年社会学思想及其教育意蕴

威廉·A·科萨罗是新童年社会学思想的代表人物之一。他跳出“前社会学儿童观”的局限,站在社会结构和社会建构的立场去思考儿童的发展问题,形成了独特的新童年社会学思想。概括来看,他的新童年社会学思想主要包含两个基本观点:其一,童年是一种永恒的社会结构;其二,儿童是自己童年与社会的建构者。根据科萨罗的新童年社会学思想,儿童教育应该重置教育起点,承认儿童是社会中的行动者;重建教育关系,形成多元民主的氛围;营造教育环境,引导儿童融入同辈文化。