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北欧视角下的中国形象
被引量:
1
1
作者
杨富雷
尚光一
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2010年第1期196-203,共8页
以瑞典为代表的北欧国家通过派遣大量传教士与中国进行了深入接触。这些北欧传教士的著作和描述对早期西方人心目中的中国形象产生了深远影响。其一方面导致了西方人对中国形象的偏见,另一方面又使部分西方人对中国有着特殊的好感,同时...
以瑞典为代表的北欧国家通过派遣大量传教士与中国进行了深入接触。这些北欧传教士的著作和描述对早期西方人心目中的中国形象产生了深远影响。其一方面导致了西方人对中国形象的偏见,另一方面又使部分西方人对中国有着特殊的好感,同时还有些内容有待发掘。只有彻底了解中西的文化、传统和历史,才能超越偏见,创造出更为生动的形象。
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关键词
北欧
中国
意象
原文传递
面对共同的挑战?汉学(中国学)在促进中西理解中的角色
2
作者
杨富雷
《国际汉学》
2011年第1期47-53,共7页
汉学(中国学)是一种悖论。如何从广义上掌握"中国"或"欧洲"的含义?"汉学"内含汉文化、汉语等意义,但是"中国"历史上不只是"汉"。对所有伟大文化的认识都相似——我们都有自己的解释...
汉学(中国学)是一种悖论。如何从广义上掌握"中国"或"欧洲"的含义?"汉学"内含汉文化、汉语等意义,但是"中国"历史上不只是"汉"。对所有伟大文化的认识都相似——我们都有自己的解释但是只能看到其中之一瞥。全球化深刻地影响对不同文化的研究,又进一步改变各民族之间的交往。身份认同问题是这个影响的一种结果,也是中国和欧洲面临的共同挑战之一。中国还在努力创造为大部分人赞同的具备伦理及社会基础的稳定的现代社会。寻求或创造价值基础也是中西方共同面对的挑战。要达成真正的理解,我们不仅要做"西方人"或"中国人",更是要做人,且要更深入地研究彼此的语言和文化。对历史、哲学和价值更深入的知识会导致相互丰富的、更有启发的了解。作为学者,我们应该修订双方对彼此形象的主流看法,使它更丰富、更有层次感。
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关键词
汉学
文化交流
身份认同
原文传递
题名
北欧视角下的中国形象
被引量:
1
1
作者
杨富雷
尚光一
机构
瑞典皇家人文历史与考古学院
斯德哥尔摩大学中文系
北京语言大学人文学院
出处
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2010年第1期196-203,共8页
文摘
以瑞典为代表的北欧国家通过派遣大量传教士与中国进行了深入接触。这些北欧传教士的著作和描述对早期西方人心目中的中国形象产生了深远影响。其一方面导致了西方人对中国形象的偏见,另一方面又使部分西方人对中国有着特殊的好感,同时还有些内容有待发掘。只有彻底了解中西的文化、传统和历史,才能超越偏见,创造出更为生动的形象。
关键词
北欧
中国
意象
分类号
K56 [历史地理—世界史]
原文传递
题名
面对共同的挑战?汉学(中国学)在促进中西理解中的角色
2
作者
杨富雷
机构
瑞典皇家人文历史与考古学院
出处
《国际汉学》
2011年第1期47-53,共7页
文摘
汉学(中国学)是一种悖论。如何从广义上掌握"中国"或"欧洲"的含义?"汉学"内含汉文化、汉语等意义,但是"中国"历史上不只是"汉"。对所有伟大文化的认识都相似——我们都有自己的解释但是只能看到其中之一瞥。全球化深刻地影响对不同文化的研究,又进一步改变各民族之间的交往。身份认同问题是这个影响的一种结果,也是中国和欧洲面临的共同挑战之一。中国还在努力创造为大部分人赞同的具备伦理及社会基础的稳定的现代社会。寻求或创造价值基础也是中西方共同面对的挑战。要达成真正的理解,我们不仅要做"西方人"或"中国人",更是要做人,且要更深入地研究彼此的语言和文化。对历史、哲学和价值更深入的知识会导致相互丰富的、更有启发的了解。作为学者,我们应该修订双方对彼此形象的主流看法,使它更丰富、更有层次感。
关键词
汉学
文化交流
身份认同
分类号
K207.8 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
北欧视角下的中国形象
杨富雷
尚光一
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2010
1
原文传递
2
面对共同的挑战?汉学(中国学)在促进中西理解中的角色
杨富雷
《国际汉学》
2011
0
原文传递
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