营销创新的新模式:旅游事件与新闻传播

旅游事件是指在旅游行为发生过程中，利用新闻热点、名人效应、体育赛事、大型会议、文艺演出、传统节日、节庆节事、民俗文化等吸引消费者眼球、

国家地质公园

地质公园(GEOPARK)是以具有特殊的科学意义,稀有的自然属性,优雅的美学观赏价值,具有一定规模和分布范围的地质遗址景观为主体;融合自然景观与人文景观并具有考古、生态、历史和文化价值;以地质遗迹景观保护,支持当地经济、文化和环境的可持续发展为宗旨;为人们提供具有较高科学品位的观光游览度假休息、保健疗养、科学教育、文化娱乐的场所。同时也是地质遗迹和生态环境的重点保护区,地质科学研究与普及的基地。这是我国官方(国土资源部)对"地质公园"所作的定义,其实也就是"国家地质公园"的定义。同时,还指出。

山崩造就翠华山

“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿．隔水问樵夫”（唐、王维《终南山》）．据《西京胜迹图志》载，翠华山自泰汉唐王朝起就被辟为皇家的“上林苑”、“御花园”，长安八大寺院围绕其周。

孙卫卫:怀抱着梦想上路

抱着一颗宽容之心的孙卫卫,无法抹去一个三秦赤子对生活的挚爱情怀,怀抱天真、清纯的童话梦想,从西安到南京,又从南京到北京,迁徙着自己的生存地域空间,大大丰富了自己的艺术视野和生活体验,慢慢地、脚踏实地建造着属于自己的儿童文学殿堂。

“上海写作计划”:一场被策划的文坛秀?

我不太赞成这个"上海写作计划",在物欲弥漫的城市,靠几个洋作家出来大秀一把,最后很可能真的会"出够洋相"!

做好微博时代的深度报道

《西部大开发》杂志创刊15年,开办栏目有《本刊评论》、《专栏》、《封面与专题》、《决策与咨询》、《丝路大讲堂》、《人物与访谈》、《丝路之风情》、《视点与时话》。在这个快餐文化盛行的网络时代,我之所以一直喜欢这本杂志,就是觉得她不是一本简单的杂志,时刻不忘编辑记者的社会责任、履行社会责任的深度报道和现代文化的引领。2000年10月,国家吹响了"西部大开发"

新常态新形势下文艺评论的独立性

文艺评论的独立性问题一直以来受到各方的关注和评论家的努力,但随着市场经济的发展,各种弱化文艺评论独立性的事情层出不穷,"圈子化评论"、"研讨会评论"、"红包评论"等等现象不断,人们深恶痛绝,但又自觉不自觉地自我异化,精神麻木,放任自流。新形势,指新的事物发展形势,或者国内、国际的时事发展新的趋势。我们要深刻认识到,我国在改革开放取得一系列举世瞩目成就的同时,伴随着社会结构的变动和对外开放的发展,社会矛盾出现了许多新的情况和深层问题。

山崩景观—翠华山

陕西翠华山山崩景观国家地质公园陕西翠华山山崩景观国家地质公园为2001年3月国土资源部首批的11个国家地质公园之一,而且是全国第一批建成揭碑的国家地质公园。公园位于陕西省长安县秦岭北麓,距西安市区20公里,主峰终南山海拔2604米,总面积32平方公里,是我国山崩地质构造最为发育的地区之一,山崩地貌类型之全,结构之典型,保存之完整,规模之巨大,旅游价值之高,经陕西省科技情报研究所检索,属国内外罕见,素有"中国山崩奇观"、"地质地貌博物馆"之美称。

西旅股份民宿发展探析

本文以西旅股份(全称:西安旅游股份有限公司,1996年9月26日在深圳证券交易所正式挂牌上札股票名称是“西安旅游”,证券代码是“000610”)民宿发展为例,结合国内和西安民宿发展,针对存在的现实问题,经过探析,提出亍发展民宿个性化、融入文化、最大规模等方面的口径和思路。

与时俱进,直面改革,做西部大开发的智库——读《西部大开发》杂志

《西部大开发》杂志是2000年伴随着西部大开发的号角，全国唯一与西部大开发战略同名的政经类综合期刊，创刊13年来，我欣喜地看到杂志的巨大变化，一步步走向成熟和厚重。直面改革，深度报道。西部大开发的目的是“把东部沿海地区的剩余经济发展能力，

终南有捷径 翠华隐士多

唐代的时候，有位叫司马承祯的人，雅号白云，以示高洁、脱俗。他在距都城长安不远的终南山住了几十年。唐玄宗知道后请他为官，被他拒绝了，于是命人给他盖了一个院落，请他在里面抄写校正《老子》这本书。完成这项任务后，司马承祯到长安拜见唐玄宗。在长安，司马承祯遇到了也曾在终南山隐居，但已在朝为官的卢藏用。

翠华山旅游文化探源

提起终南山,我首先想起的就是唐代诗人王维的那首——＂太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。＂在这首诗里,终南山的瑰丽,以及变化无常的奇特景色刻画得出神入化。其不知,诗中的太乙山,就是现在的翠华山。宋大学士司马光也曾自太乙谷中穿云涉水,蹑乱石,冒悬崖,随之写下了＂登山有道,徐行则不困,择平稳之石而置足,则不跌入,莫不知之,鲜能慎。＂如今就刻在翠华山十八盘中国山崩奇观主景区道路旁的一块巨石上,不时提醒人们登山健身要注意安全。

汉武帝翠华山祭祀太一神

祭祀，源于先民对超自然力量的不解、恐惧，为了自身的繁衍和祈求平安而进行的一种膜拜的仪式。它包括一些生殖崇拜的祭祀仪式。在夏商周早期国家祭祀活动中，出现了天神、人鬼、地，三大至上神；春秋战国之后，周公“制礼作乐”将祭祀纳入国家礼典之中。《礼记·王制》云：“天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀；天子祭天下名川，五岳视三公，四渎视诸侯，诸侯祭名山大川之在其他者。”

结缘南五台

南五台,距离长安区约20公里,有“终南神秀”之称.自古以来,南五台就是佛教名山,修行之地,近年来,问道终南,隐居于此的人不在其少,山中遍布各种庙宇,大小茅棚,寺门关闭,精心休养,只闻清香之味,但见蓝天白云,古木参天,峰峦叠嶂,不见师傅行踪. 秦岭巍巍,渭河绵绵,因为与北面耀州区的药王山(又称北五台)相望,就有了南五台的称谓了.长安(西安)城内玉祥门还有一个西五台,三个五台都是佛教名地,尤以南五台最为盛名.东南亚一带佛教信仰者一生拜三个地方,陕西的大香山、南五台和浙江的普陀山.其实,南五台作为秦岭终南山的一脉,拔地而起,直插青冥,由五座山峰组成,俗称五台,即大台(又称观音台)、文殊台、清凉台、灵应台、舍身台,从下往上看,有人说像仙掌,宛若笔架,等待四方来者挥毫泼墨,吟诗作赋,放声大歌.

祖父有把紫砂壶

祖父去世的时候，传给父亲—把紫砂壶。据村里的老人讲，祖父是清末的秀才，十几岁就中了，是我们塬上的第一名。祖父的这把紫砂壶，就是他中了秀才之后去长安，在大雁塔下朋友送的。这是—把方壶，外形很简单，朱砂色，宜兴产，刻有“二泉”两字，是制壶名家邵友兰做的。祖母老家在天水，很贤惠，勤于劳作，祖父就整天端着一把茶壶。读书，阑转。这种闲人的生活，最终被“改造”，在戏台上挨批斗。祖母给我讲，祖父每次都不顾疼痛，把头昂得很高。当然，在这个时候，祖母把他的紫砂方壶藏在了土炕里。

终南山的自豪

历史名山翠华山位于西安城南五十里,因公元前119年汉武帝刘彻在太乙谷中大设祭坛,祭祀太一（乙）神,又称为太乙山。

雨后翠华山

我惊诧于雨后的翠华山。晴空万里，山水都以崭新的面目清晰地呈现于你的眼前，山的棱角愈发的分明，天池神水愈发的明亮与温柔，甚至有点含情脉脉的感觉。天池本有“秦岭明珠”之称，明珠的光芒加上大山“迷人的眼睛”，让人浸润在这终南山水的美丽画卷之中，而不知自己。

冰雪翠华山

雪，太钟爱这座雄奇的翠华山了！ 寒冬的阳光暖融融的。山里少了几分喧闹，多了几许宁静，除了几声鸡鸣狗吠的声音，最打动人心的莫过于常年流水的潺潺之声，很细，温温的，柔柔的。就是这样的天气，这样的阳光，滑雪就要开始了。