理性的沉思——笛卡尔《形而上学的沉思》探究

认识论和方法论的研究是近代哲学家最关注的中心问题。笛卡尔用怀疑的方法来解决灵魂和肉体的关系这一哲学的基本问题。笛卡尔的普遍怀疑同历史上的怀疑论不同，他的怀疑是方法的怀疑，其目的是通过纯粹理智的思考、直观的认识和逻辑的论证找到真理，来获得对哲学基本问题的真正把握和对人的本质真正理解，彻底改造旧哲学，建立起能够解释世界的新知识体系。笛卡尔的怀疑是一种理性的沉思，他的理性沉思结论：一是提出存在着两个相互独立地精神实体和物质实体，从而表现为二元论；一是指出人的理性在人认识事物过程中具有决定意义，从而确定了理性的地位。

西方传统人学理论的内在发展逻辑及其特征

人是哲学永恒的主题。人的问题是西方哲学史的主旋律。哲学家不断审视人的生存状况，探求人的生活价值，追究人的生命意义，试图通过认识自己来实现自身。对人的哲学理解贯穿于数千年的哲学发展之中，在一定意义上说，哲学史就是人类的自我认识的历史。从古希腊德尔斐神庙前“认识你自己”铭文到德国古典哲学，留下了一条人类自我探索的轨迹。

走出误区，加强社会科学应用研究

走出误区，加强社会科学应用研究杨廷久，钱旭峰社会实践活动是科学发展的出发点，也是它的归宿。社会实践的需要推动着科学的进步，而科学的进步反过来又服务于社会实践。＿任何脱离于实践需要的科学门类。＿都终将失去其生存的生机和发展的动力。特别是“．在现代化社会...

西方传统人学与现代人学比较研究

西方传统人学与现代人学比较研究杨廷久人是哲学的奥秘，是一个古老而常新的话题。从西方哲学的开端古希腊哲学到西方现代哲学，人的问题一直作为西方哲学的主要课题。处在不同历史背景下的西方哲学家，站在不同的支点上，从不同的角度审视人的生存状况，探究人的存在意义...

当代社会科学发展的趋势及其对中国高等教育的影响

随着我国社会主义市场经济体制的逐步确立和改革的深化,我国高等教育正面临市场效益的挑战.高等教育为了提高自身的市场效益,必须面向市场经济的需要,也就是必须面向现代化,面向世界、面向未来。面向就是主动适应、主动服务,其前提就是主动到社会的大市场去了解情况。

理性与自由的冲突——西方哲学家对人的理解的一个困境

自从苏格拉底把“认识你自己”作为哲学的基本训条之后,人的问题便构成了西方哲学史的主要课题甚至全部课题。不同的哲学家站在不同的支点上审视人的生存状况,寻求人自身的确定性,企图通过认识自身来实现自身,以达到幸福理想的乐园。然而,他们在审视、探寻和理解这个斯芬克斯之谜时,却不时陷入困境与迷茫,理性与自由之冲突就是其一。研究这种冲突,是我们探索西方哲学家如何解释人之谜的一条捷径,甚至是我们把握整个西方哲学发展线索的一把钥匙。

“自我意识”思想探微——从《精神现象学》中的“苦恼意识”论谈起

本文旨在通过分析黑格尔“苦恼意识”论来探讨人的自我认识的困境与出路.文章指出了造成人的自我认识困境的根源在于人的欲望、探讨了人的自我认识的四种困境,以及自我认识陷入困境的认识论原因,即三种对立形式——变与不变的矛盾,个别性与本质性的矛盾,现实与本质的矛盾.文章最后认为,马克思主义的实践途径是人摆脱苦恼意识,走出自我认识困境唯一正确的途径.

数学化：社会科学发展的必然趋势

数学化：社会科学发展的必然趋势钱旭峰，杨廷久长期以来，＂科学＂这个概念，是专门为自然科学而设的。至于社会科学，人们则一直怀疑它是否能够称之为＂科学＂。其中一个很主要的原因，是由于社会科学的非定量化。社会科学的研究对象是一个多变量、多因素、多层次的复杂...

社会科学发展一体化趋势

我们生活在一个这样的科学时代:科学知识的发展,在高度分化的基础上,又呈现出高度综合的趋势.在社会科学领域,各个学科相互交叉渗透,推动着社会科学一体化的发展.

理性与宗教的冲突及调和——西方哲学家对人的理解的一个困境

作者认为,西方哲学家在解决人的自由问题时呈现出了理性与宗教的冲突及调和的特点.自古希腊开始直至德国古典哲学,西方人的学说始终与宗教保持千丝万缕的联系,哲学家们使人实现自由的两个途径——理性和宗教信仰殊途同归.说明了西方理性主义有其历史局限性.