竞技武术散打的专项特征及训练实践

为解决当前对武术散打专项特征分析不够深入,难以完善散打比赛训练实践应用的问题,首先从武术散打的取胜因素、武术散打的主要供能系统、武术散打的技术方法与战术运用、武术散打的特殊要求分析武术散打的专项特征,继而提出相应的训练实践建议。研究认为:(1)散打教练员应根据规则的要求,充分借鉴竞技推手比赛常用的“推圈”技术,将其纳入散打训练,充分运用将运动员推下擂台得分甚至是赢得比赛的技术方法;(2)教练员应根据高强度间歇训练法,结合散打专项技术设计具有散打专项特点的高强度间歇训练方法,以此提升运动员的无氧供能能力,并促进运动员适应比赛的节奏;(3)加强运动员“推打摔”的战术训练,进一步完善当前散打战术方法的运用;(4)加强运动员近身连击能力的训练,一是快速出组合拳的训练;二是单手勾摆组合训练。

以“揽雀尾”为切入点的太极拳技术结构及“舞对合彀”的训练方法

太极拳当前发展存在的一个很严重的问题是因过分突出健身养生而忽视了作为“拳”之本质的技击。为探寻太极拳的技击本体,便于明晰太极拳的技术结构及相应的训练方法,以太极拳的核心技术“揽雀尾”为研究对象,采用文献资料、专家访谈、实修体悟等方法展开研究,得出以下研究结论:(1)揽雀尾包含了从下向上的掤势、左右转动的捋势、向前逼近的挤势、后坐下引的挂按、弓步向前的推按等技术环节,是一个涵盖上下前后左右6个方向的立体综合技术,在太极拳中处于核心地位;(2)以揽雀尾为核心的太极拳技击训练包括单人舞练、双人对打两方面内容,两者是“舞对合彀”的技术结构,即单人舞练的目的是对打实战,舞练内容与实战内容完全一致;(3)单人舞练训练可以按照外部身体结构的完整训练、内部劲力的整透训练、攻防转化的流畅训练、单势拳路的多样化次第训练4个逐步进阶的步骤依次推进;双人对打训练可按照预备对峙、组合套招、拆招变势、融合归一4个逐步进阶的步骤依次推进。并从进攻方法、技法进阶、技击理念与训练等方面归纳了“揽雀尾”一脉相承的武学思想。

武术专业教育的发展历程、存在问题及改革方略

为落实《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,促进中华优秀传统武术文化传承发展体系的建设,通过文献资料分析和访谈,在回顾武术专业教育发展历程基础上,解析其技术课程存在的问题,提出具体改革方略。研究认为,武术专业教育长期以来以运动竞赛领域的竞技武术为指针设置技术教学内容,忽视作为中华武术之主体的传统武术技艺,导致武术整体发展存在生存危机、中华优秀传统武术文化难以通过高层次人才传承、传统的武术文化精神难以弘扬、教学内容与社会需求脱钩等多种问题。应改革武术专业教育的教学内容,在实际操作层面将传统武术技艺课程化、系统化、学术化:1)将传统武术技艺作为技术教学内容的主体纳入武术专业教育,形成“一个主体,三个方向,武功与整复结合”的专业技术课程模式;2)改变仅以片段化的套路为教学内容的现状,按照传统武术技艺的内在规律,将系统化的技术体系纳入专业教学,形成武术技术课程的主体;3)提炼传统武术技艺的内在规律,形成传统武术技艺的理论体系、技术体系、训练体系,实现传统武术技艺的学术化。

中国功夫太极法国行

2024年5月1日,由杨建营、刘文武两位教授及冯香红、彭国强两个博士生组成的华东师范大学“中国功夫太极团组”从上海浦东国际机场出发,开始了中法文化交流之旅。2024年是中法建交60周年,同时也是第33届夏季奥林匹克运动会(巴黎)的举办年,在这样的背景下,开展中法体育文化交流,无疑具有极其特别的意义。

明代大枪武艺“二十四势”技法复原与解读

对历史遗留的珍贵武艺进行复原与解读是新时代赋予当代学者的研究重任,也是更好推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的内在要求。运用文献资料分析、实修体悟、逻辑推理等方法,在对中华武术“势”之观念进行体系化建构的前提下,展开对明代大枪武艺“二十四势”的复原与解读。研究认为:(1)学界对“势”这一观念的认知是不全面的。(2)基于对历史进程中“势”之议题的反思,将“势”之观念确立为“一体三层”的多维结构,“一体”即“势”之本体,“三层”即“立下即是”基础层、“用而后成”中间层以及“摆以诱人”外延层,三层次之势由内而外,层层推衍,共同构成势的完整结构。(3)围绕“一体三层”之势,可将明代大枪武艺“二十四势”划分为“立下即是”类枪势、“用而后成”类枪势、“摆以诱人”类枪势。“立下即是”类枪势分为备战持枪势和应战持枪势;“用而后成”类枪势分为“闪避+还扎”势与“革枪+还扎”势;“摆以诱人”类枪势分为佯攻之诱、诈败之诱、守弱之诱以及惊取之诱等势。

中华剑艺与欧洲击剑、日本剑道的现代转型史对比研究

在国家层面着力推动“中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的当下,为使传统武术文化的优秀代表剑文化焕发生机,文章主要运用对比分析法,剖析了中华剑艺、欧洲击剑、日本剑道的现代转型史。结论如下:(1)伴随着人类进入现代社会,欧洲的击剑于18世纪末率先拉开了以文明化、竞技化、运动游戏化为标志的现代转型,由之前“拔剑相向,一剑定生死”的决斗发展成为“谁能刺到对方、劈到对方,而又不伤害对方”的运动游戏,从而跨入了竞技体育飞速发展的快车道而得到了世界性传播;(2)日本的刀剑技术于19世纪末也拉开了现代转型的序幕,并于20世纪前期完成了“由术至道”的跨越,还被统一命名为“剑道”,这种转型除了实现了文明化、运动游戏化之外,还更进一步提升为一种精神修炼的方法和培育民族精神的实践途径;(3)中国的剑术技艺于20世纪30年代前后也进行了现代转型的尝试,虽然当时几经实验而基本成型,但因种种原因而被迫中断,而且后来又被长期搁置,至今仍湮没无闻,不仅如此,而且其历史上固有的“击剑”“剑道”等称谓也因长期废弃不用而被外来文化抢占;(4)新时代中华剑艺要重获生机,一方面,应续接历史遗留的尚未完成的现代转型之路,另一方面,应着力突出其独有的中华文化特色,为民族复兴的伟业贡献应有的力量。

学校武术的定位及其教育体系的构建

为使学校武术真正成为"弘扬民族精神"的具体实践途径,首先对以浙江省为主的全国中小学进行了广泛调查,并在此基础上进行了分析、论证,认为:1)学校武术在弘扬和培育民族精神方面的定位是培养"在具备勇于拼搏、坚忍不拔的竞争精神的基础上,追求和谐相处"的精神;2)学校武术在价值功能上的定位是让学生通过追求增强防卫能力的目标,来实现增强体质、增进健康,传承民族文化、弘扬民族精神的目的;3)学校武术的技术体系可采用如下方案:小学以简单实用的基本功、基本技术、基本组合为主;初中以基本技术、基本组合的对抗性练习为主;高中以一些由实用的组合连接而成的简短套路为主;大学以不同风格的拳种、不同类型的武术选项为主。武术操、搏击操可贯穿于从小学到大学的课间操的始终。

生态文明视域下武术培育民族精神的理论及实践研究

为响应"弘扬民族精神"的时代号召,结合人类生态文明的大趋向,对武术培育民族精神的理论及实践进行了研究。理论部分首先以史为据阐明了人类发展的核心问题是生物属性和文化属性的协调发展,并由此演绎出中华民族精神的根基"自强不息,厚德载物";根据新一代学生的实际论证了目前民族精神的培育应抓住重点"自强不息,厚德载物"。实践部分论证了武术是"如何打"和"如何才能不打"的辩证统一,极好地体现了"自强不息,厚德载物"的民族精神主旨,是培养民族精神的最佳实践途径;阐明了要将武术培育民族精神落实到具体实践,首要的问题是确立武术必修课的地位,次之进行正确的目标定位;在以上基础上构建了适合学校开展的武术教育内容体系。

国家形象视角下的武术国际化推广研究

为使武术的国际化传播承担起消解西方媒体制造的"中国威胁论"、塑造"和平崛起的大国形象"的时代使命,首先回顾了武术的国际化传播历程,分析了存在的问题;然后针对这些问题,特别是西方媒体对武术文化的歪曲,提出重新定位武术的国际化推广战略,打造凸显注重和谐的防卫型文化特色的武术发展新方向;最后从为培育适合武术国际化推广战略的专业人才改革武术专业课程,为武术的国际化推广提供一定的平台,通过各种媒介大力宣传武术的精神文化思想三方面提出了具体实施举措。

民族传统体育在农村中小学的开展现状及改革方案探析

对民族传统体育在农村中小学开展现状的调查结果显示:各学校对民族传统体育项目的重视程度远远不及其它体育项目,不能满足学生对民族传统体育的实际需要。在分析其历史根源和社会根源后,重点分析了当前的开展条件,指出:在中小学大力开展民族传统体育教育是当今社会正在大力提倡的"传承民族文化,弘扬民族精神"和"构建和谐社会"的具体实践。据此提出如下建议:1)重新定位,纳入正轨的课程教学体系,并给予必要的课时保证;2)重点突破,先抓好特色项目,建立教学体系的核心;3)加强师资队伍建设,以提供正常教学的必要保障;4)教育管理部门加大宏观调控力度,以政策促民族传统体育的发展。

武术的现代化演进对其本质和定义的影响研究

针对目前武术界关于"武术的现代化演进是否改变武术本质、对武术发展具有什么影响"的争鸣,首先对不同观点进行了综述;然后从哲学角度论证了由外因导致的武术从量变到质变的发展过程,并通过辨析"本质"、"质"、"功能"几个词的具体含义,指出这种质变对武术的本质没有影响,对武术发展既有积极影响也有消极影响;最后指出武术已经发展成为一个由不同"质"的内容组成的集合体,应该对其进行重新定义。

竞技武术套路的技术发展探析

首先回顾了竞技武术套路的发展历程,将其分为确立难美化、向传统和技击回归、重新走上难美化的方向等几个阶段。其次提出:只有抓住了其最本质的技术特点——技击特点以及其最主要的文化特色——形神兼备这些个性化特征,并适当处理好这些个性化特征与它所具有的表现难美类项目的共性特征的关系,才能使其更好地发展。最后提出:现代竞技武术套路是传统的武术套路"锦上添花"之作,其发展主要须把握好两方面:即对"锦"的编织加工,对"花"的精雕细琢;及时调整竞赛规则,处理好"锦"与"花"的关系,使套路中的技击特点、文化特色、难美表现性按一定比例协调发展,是竞技武术套路发展永恒的主题。

从武德的实质和精神内核探析当代武术教育改革

武德的实质和核心是对习武者的一种内在的制约机制,升华了的武德是习武者经过"内外兼修"的习武过程锤炼而达到的一种高尚的精神境界。当今的学校武术改革必须把武德置于首要位置,既是出于保证武术教育沿正确的方向前行的考虑,也是传承民族文化,弘扬民族精神的具体实践。

浙江工业大学武术选项课教学内容改革的反思

为彻底解决学校武术普及教育应该采用哪类教学内容的问题,重点对普通高校武术选项课进行教学改革实践。通过在浙江工业大学10余年的探索,验证武术选项课教育"淡化套路、突出方法、强调应用"的改革思想,更符合目前普通高校武术课的具体实际。在对整个教学改革过程进行反思的基础上,提出"普通高校武术选项课教学内容应选取简单直接、便于应用的技术,并将开放型的学生两两对抗作为主要课堂练习形式"的建议。

体育教育专业武术课程思政元素及教学案例解析

为充分发挥高校武术课程的"育人"价值,重点挖掘和提炼体育教育专业武术课程的思政元素,并以实践案例的形式进行了具体解析。研究表明:(1)武术课程思政元素包括民族精神、尚武崇德、文化自信、规则意识、科学精神、家国情怀6个方面;(2)在武术技术课教学过程中,可通过武术散打、太极拳等不同技术模块教学,以及穿插于课间的武术历史故事讲解渗透相应的思政元素。武术课程思政教学已经显示了显著的成效,真正实现"以武育人"的课程目标。

武术的文化进程探析

对武术由一项原始格斗技术发展成文化载体的演进历程进行研究。认为:先秦文化的繁荣使武术初具文化特色;集中国传统文化之大成的宋明理学的世俗化,促使武术成为成熟的文化载体,具有多方面文化特色;西方文化及竞技体育改变武术发展中的不良趋向,但降低了武术的层次。

“国家需要”对武术发展的驱动力探析

从马克思关于"需要"的理论入手,指出国家对武术的需要程度决定了武术在社会发展中的地位。历史上的武术之所以在众多民族传统体育项目中一花独秀,是因为其发展受到了国家机器的推动,如古代与军事技术紧密相连,近代与尚武精神直接相关。21世纪武术发展除了竞技武术的出路外,更应该对内顺应"传承民族文化,弘扬民族精神"的时代大潮,将重心转向武术教育,通过彻底改革武术教育体系,将其打造成"培育民族精神"的实践途径;对外立足于增强文化"软实力",展示"和平崛起的中国形象"的实际需要,力争武术进入孔子学院,成为传播中国文化实践的具体载体。

新时代背景下普通高校武术选项课的改革

研究认为,①普通高校武术在弘扬和培育民族精神方面的定位是培养"在具备勇于拼搏、坚韧不拔的竞争精神的基础上,追求和谐相处"的精神;②在价值功能上的定位是让学生通过追求增强防卫能力的目标,来实现增强体质、增进健康,传承民族文化、弘扬民族精神的目的;③普通高校武术选项课的内容体系可按如下安排:技术课以简单实用的基本功、基本技术、基本组合、对抗性练习、实战练习为主,理论课以武术概论、技法原理、意志品质、武德教育为主,整个体系以实用技法为主。

三种武术教育改革思想辨析

重点剖析了对当今武术教育实践产生重要影响的三种典型武术教育改革思想。首先对三种改革思想的倡导者、具体含义及其实践分别进行了简要介绍,其次对三种改革思想的形成路径、切入点和立足点分别进行了具体解析,然后对三种改革思想的异同点进行比较,并从对武术的"传承"和"利用"、对武术套路与格斗两种运动形式关系的具体分析两方面提出了消解三者之间矛盾的方法,最后阐释了三种改革理念各自的适用领域。

“非遗”武术保护问题辨析

为使武术的"非遗"保护这项工程更加调理有序地开展,以目前争议较大的三方面问题为切入点,重点就武术"非遗"应该"保护哪些内容、怎么保护、通过什么途径传承"展开讨论,指出:武术"非遗"保护的对象是濒临失传的传统拳种;在"非遗"保护过程中,一方面应该进行原汁原味的传承,另一方面还可以发展创新,这是两项并行不悖的工作;"非遗"武术既可以在民间通过传承人传承,也可进入学校通过青少年传承,但这里的学校主要是专业院校,在各级普通学校可以通过课外武术社团而非武术课由少数青少年传承。