以人文素质教育为核心 培育高职院校精神

当前我国高职院校发展速度迅猛,面貌日新月异,高职教育特色越来越鲜明,呈现出高职教育强大的生命力和竞争力。但有许多院校存在着重专业技术教育、轻人文素质教育的现象。本文从营造高职院校人文环境,培育高职院校精神这一角度出发,提出以人文素质教育为核心,构建高职院校精神,促使学生全面发展,提高高职院校的竞争力。

敦煌本《庄子》残卷叙录

20世纪初敦煌藏经洞《庄子》残卷的发现,引起了学术界的广泛关注,有诸多学者对此进行了研究,并有大批的研究成果问世。本文在前人研究的基础上,对敦煌本《庄子》作了详细叙录,确定了一些残卷的抄写年代,介绍了它们在文献、校勘上的价值,并纠正了前贤的某些疏误。

浅谈高职高专校训建设

校训是高职高专办学思想、文化传承、道德要求等丰富内容的体现。它是对高职高专办学理念的进一步升华或提炼,在高职高专精神中起核心作用。为此本文提出了高职高专校训建设要体现办学特色、彰显高职高专精神两点看法。

论高职院校图书馆特色馆藏建设

分析了当前高职院校图书馆的馆藏特点,阐述了高职院校图书馆加强特色馆藏建设的必要性,探讨了高职院校特色馆藏建设的主要内容。

图书资料管理优化与创新方法

在21世纪,传统图书资料管理模式已经无法适应信息时代的发展需求,不难看出数字化与网络化技术给图书馆传统服务工作造成了巨大冲击。图书管理方法和理念也要随着信息化时代的到来进行优化创新,以适应信息化时代不断发展的潮流,这样才能在为读者提供更加便利的阅读浏览方式的同时,也能提高图书管理工作的质量及效率。本文主要针对目前图书资料管理现状进行分析,并提出图书资料管理优化与创新方法。

《大学语文》课程教学改革探究

大学语文是高等教育一门重要的基础课，它对于提高大学生理解和运用汉语的能力，对于开阔大学生的视野，增长大学生的见识，提高大学生的人文素养，以及传承中华文明等有着积极的作用。由于大学语文的公共课性质，在教学中遇到了不少困境，亟待在实践中进行改革。教学需要与时俱进，需要改进教学理念和教学方法等才能达到良好的效果。笔者根据多年的工作经验，主要针对《大学语文》课程教学改革问题进行分析，望与同行之间进行交流和探讨。

网络流行语“偶”字考释

随着网络语言的发展，“偶”字盛行一时，例如： （1）“一旦是当时她那种口气真是7456（指‘气死我了’），所以偶才说她是恐龙。”（《滥用“网络语言”学生的检讨书老师看不懂》，《中国教育报》2004年9月16日）

《劳动关系管理》课程思政教育的设计与实践

本文以人力资源管理专业《劳动关系管理》课程思政实践途径作为研究对象,通过挖掘课程思政元素,将思政教育贯穿课程大纲、教学设计、备课授课、等教育教学全过程,培育专业知识与思政元素深度融合的专业课。课程教学目标中注重知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的统一。突出学生的主体地位、教师的主导作用,加大学生实践能力、研究能力、创新能力、道德情操等关键目标培养。

敦煌本《庄子注》考

敦煌写卷P.2495,从注文"丁壮者皆"至正文"井之蛙谓东海之鳖曰吾跳梁井干入休缺崖赴水则",首尾皆残,凡253行,行20字左右,正文单行大字,注文双行小字.第1至15行上半部残,字迹不清楚;其它则字体优美,字迹清晰.

敦煌本《庄子》写卷篇章考

敦煌本《庄子》资料（包括内容属于《庄子》白文、郭象注本及《庄子》音义的残卷）有：P．3204《逍遥游》、P．2563《大宗师》、S．796《肤箧》、S．1603《天道》、书道本《南华真经天运品第十四》、P．2508a《南华真经刻意品第十五》、S．615《南华真经达生品第十九》、P．2531《山木》、BD14634＋？

敦煌本《列子注》考

P.2495,《敦煌宝藏》定名为《庄子郭象注》.其实此卷有《庄子》与《列子》两部分的内容.前30行①为《列子·说符篇》内容,从注文"丁壮者皆"至注文"取金之时不见人但见金",1至15行上半部残,行20字左右,正文单行大字,注文双行小字.第31行起为《庄子郭象注》内容.

《慧琳音义》引儒家经典价值考

《慧琳音义》引用儒家经典的有《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《大戴礼记》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋榖梁传》、《春秋公羊传》、《孟子》、《论语》、《尔雅》、《孝经》,其所引内容较多地保存了行于当世的儒家经典文本面貌,它所具有的较大的校勘价值、辑佚价值、版本价值,其价值远高于宋元善本。