《古谣谚》的学术史考察——以“序”和“凡例”作探讨

《古谣谚》的编者用经典研究的方法整理谣谚,在谣谚的概念界定、外延拓展、内容分类及著录次序等问题上都取得了明显的成绩;《古谣谚》也指出了谣谚在"诗言志"这个命题中的重要地位;《古谣谚》的编纂及其取得的成绩意味着来源于民间的谣谚进入严肃的学术研究领域,开中国现代学术重视谣谚研究之先河。

《乡土中国》对《论语》的诠释

《乡土中国》一书大量引证《论语》,赋予其不同于传统注疏的新理解。《乡土中国》营造了文学化的语境来诠释《论语》,首先是注重修辞,以形象而富于表现力的语言将经典的理解从玄理引向日常可感的世界;同时在新的主题语境下,打乱原有的经典文本顺序,将经典文本纳入自己的文章构思中,实现了经典文本结构关系的重组。《乡土中国》持社会学的诠释向度,以实地的社区研究为诠释基础,在某种意义上相当于恢复了《论语》的发生语境。费孝通不驻利用《论语》印证了自己的观察与经历,同时他援引当代经验对《论语》的诠释,也使古代经典获得了当代新生。在《乡土中国》的诠释实践中,文学化语境和社会学立场是表里配合的,为在现代社会科学背景下阐释、利用古代经典提供了借鉴。

模拟中的解释:论《楚辞章句》中的汉代拟作

《楚辞章句》中收录了许多汉人模拟屈骚的作品,这些拟作在艺术水准上与屈骚有着一定的差距,但是《楚辞章句》的编纂者将它们收入,符合汉代经学的编纂体例。更重要的是,这些拟作体现了汉人对屈骚的理解,其中一批作品将屈原塑造成为正道直行、眷恋故国的道德楷模,这批作品大致在西汉中后期被结集,流传至东汉,王逸对其进行了修订增扩,最终形成了《楚辞章句》这部楚辞学最重要的选本。这个选本广泛流传,它的阐释倾向抑制了对屈骚的其他理解,深刻影响了从汉代至今人们对屈原及其作品的基本认知,并最终完成屈原和楚辞的经典化塑造。

《史记》与目录学

司马谈、司马迁父子出于史官的职责和自身的学术理想而对先秦图书进行了校勘整理。受其学术理想的限制,校书并没有为后世留下目录学专著。而作为校书的成果,《史记》则展现了司马氏父子的处理文献的方法、图书分类的标准和学术溯源精神,而这些又被刘向、让歆父子继承,奠定了中国古典目录学的基础。

焦循“以《易》释《孟》”的实践及其方法考察

焦循认为《周易》相比于《孟子》,具有哲学和历史的双重权威性。《孟子正义》"以《易》释《孟》",用"通变"观对以"辟异端"、"道统"、"性善"等为代表的孟学关键命题进行了新的诠释,以此为基础,从"因"、"用"、"规矩"等维度构建起新的孟子学。"以《易》释《孟》"是经学注疏中"经典互证"方法的代表,这种方法在保证经学文献体系不变的情况下,通过内部整合,丰富了经典的意义结构,发展了儒家的哲学思维。

高校学风问题:基于传统史学观念的反思

中国传统史学中“风”的观念,对理解今天的学风问题有所帮助。依循、借鉴传统史学对“风”的认知,可以对比发现影响高校学风发展的三个关键因素,即生源层次、教师的精神引领和学生自主性。学校管理结构运行中体现出的本位性是学风发展的重要变量,强化高校组织机构的学术性可以引导这个变量往有利于培育良好学风这个方向转变。学风一旦形成,就具备全局笼罩性和历史延续性,可以促使学生学习自主性的觉醒,同时保证高校长时段地良性发展。

胡小石先生杜诗研究发微

胡小石先生的杜诗研究首先具有史家的视野和眼光,善于从"史"的角度对杜诗进行考察、归纳;其次,胡先生深受乾嘉朴学传统影响,将朴学的治学方法运用到杜诗研究中,使得杜诗研究深入细化;同时,胡先生还是一位著名的诗人。诗人的体验与会心是他杜诗研究取得成就的重要原因。

制度、信仰与思维方式：两汉《左传》命运之再考察

汉代《左传》的地位经历了巨大的转折,西汉时,它是受到官方排斥的私学;在东汉,它的地位逐渐上升,最终成为对《春秋》的权威解释。它受到排斥的原因有两个:首先,它始终达不到学官争立的标准;其次,它对《春秋》的解释与汉人对孔子与《春秋》的普遍信仰相去甚远。而它在东汉时地位的逐渐上升,则主要得益于东汉学术思维方式的转变。

民歌与民俗关系研究论纲

民俗决定民歌的产生,民歌也会主动的反映民俗,这是民歌与民俗密切关系的产生逻辑。民歌中反映了物质生产、物质生活、岁时节日等民俗。民俗研究有助于解读民歌文意,解读民歌背后的思想,推进经典民歌的研究。

汉族民歌与宗教关系探论

汉族民歌与宗教关系密切。民歌在民间宗教传播过程中的地位与作用可以体现在三个方面:民歌有助于宗教教义通俗化;使民众具备信仰宗教的情感基础和意志自觉;同时也体现民众对宗教的反叛,并通过民歌将这种情绪和思想在一定范围普及,而反思、批判宗教的民歌主要分布在中国北方,这和北方文化较早开始理性化进程有关。宗教对民歌发展的影响也体现在三个方面:即宗教音乐对民歌音乐有塑形作用;在宗教影响下,民歌的题材内容大大增加,民歌意象更加丰富多彩,文体形式得到革新;宗教教义对民歌价值观有引导和规范作用。而从民歌中可以看出汉族民间宗教世俗化、功利化和包容性强三个典型特征。

基于深度学习网络的光通信系统非法入侵行为识别研究

为了检测多种光通信系统非法入侵行为,保障光通信系统运行安全,提出了基于深度学习网络的光通信系统非法入侵行为识别方法。采用光栅传感技术检测光栅传感器反射波长偏移量,感知光通信系统非法入侵行为频率特征信号。利用小波包分解方法将频率特征信号分解成多个频带后,提取各频带小波包能量,将其作为卷积神经网络输入。经小波包能量特征提取、处理、融合操作后,通过Softmax分类器完成光通信系统非法入侵行为数据特征的分类,实现光通信系统非法入侵行为识别。实验证明:该方法可迅速挖掘出光通信系统中非法入侵行为的时域、频域特征信号。所提取小波包能量可准确反映光通信系统中非法入侵行为特点。该方法可实现多种光通信系统非法入侵行为精准识别,助力管理人员针对入侵行为做出对应防御措施。

西汉经学的“家言”特征

西汉经学以经孔子改造后,以具有"家言"特征的"六艺"为经典,它的学术性格也具备先秦"百家言"的批判特征。"革命论"的流行是西汉经学具有"家言"特征的典型表现,王莽代汉则是这一特征充分发展的直接后果。西汉经学继承了先秦的"关联式"思维方式,王莽代汉的失败也导致了这种思维方式的破产,为东汉诸子的崛起创造了条件。

战国秦汉之际诸子学衰微析论

诸子学在战国秦汉之际的衰微是中国思想史上的重大课题,过往的研究一般认为秦始皇"焚书"和汉武帝"罢黜百家、独尊儒术"是导致这一现象的重要原因,这两种观点都偏重从政治史角度的考察;若从思想发展的内在结构出发,则可发现战国秦汉之际的诸子学发展经历了一个思辨性逐渐消退、结构性逐渐增强的过程:结构性的增强说明子书要为即将或已经到来的新秩序建构存在依据,而思辨性减退则消解了先秦诸子对旧秩序批判的特征,最终导致诸子学的衰微。

王粲《七哀诗·西京乱无象》注释辨误

王粲《七哀诗》第一首“西京乱无象”句中的“无象”一词,历来注家都解释为“无道,没有秩序,不像样子”。本文指出,这个解释是错误的。而错误的根源则是《文选》李善注的矛盾。通过辨析比较,本文认为,王诗中的“无象”一词的意思不是“无道”,而应从属于《左传.襄公九年》的典故,意思是“上天不显示征兆”。

光伏支架用纤维增强复合材料的设计和应用研究

叙述了玄武岩纤维和玻璃纤维增强复合材料的组成和制备工艺,分析了其力学性能,将纤维增强复合材料应用于光伏支架(下文简称为“复合材料光伏支架”)上,依据相关规范,运用MIDAS软件进行复合材料光伏支架的结构建模分析,通过与钢结构光伏支架的对比,总结了二者的主要区别,提出了复合材料光伏支架的结构设计关键点。研究结果表明:玄武岩纤维和玻璃纤维增强复合材料可以满足光伏支架的各项基本要求,具有较高的强度及较好的稳定性;用于光伏支架可时需按照服役环境要求,进行防腐、耐候、热工、绝缘、耐火、耐磨设计;使用时应重新进行该复合材料结构设计计算;材料强度虽有安全余量,但需对连接节点处的螺栓进行重新设计。

肝硬化门静脉高压对D-木糖吸收率的影响及意义

目的:评价D-木糖吸收率在肝硬化门静脉高压进程中的变化规律,欲探索一种非损伤性且简便实用的推测门静脉压力的方法.方法:SD大鼠80只,♂,体质量180-220g,随机分为:正常组5只,正常饮水,正常饮食.肝硬化门脉高压诱导组75只,共成模55只,前5wk使用0.03%硫代乙酰胺,后5wk使用0.04%硫代乙酰胺作为其饮水,停药后6wk仍继续观察肝组织及门静脉压力变化.正常组及第2、4、6、8、10、11、12、13、14、15、16周共12组,对每组大鼠检测尿D-木糖含量及门静脉压力,并计算D-木糖吸收率与相应的门静脉压力的相关性.结果:在肝硬化进程中自第8周纤维间隔明显增生,肝小叶结构紊乱,部分可见假小叶,同时门静脉压力及D-木糖吸收率也是自第8周开始同步出现显著性差异.D-木糖吸收率与门静脉压力呈负相关,具有统计学意义(r=-0.697,P<0.01),同时得出两者的直线关系方程:y=-0.01x+0.2791.结论:D-木糖吸收率可以反映肝硬化门静脉压力的变化趋势,对于临床上判断门静脉压力的大小、评价治疗效果具有重要意义.

门脉高压肝脏小叶间动脉与小叶间静脉血管内皮生长因子受体的分布

目的:明确肝硬化门脉高压前后VEGFR-1、2在肝脏血管的分布变化.方法:SD♂大鼠30只,体质量180-220g.动物随机分为肝硬化门脉高压模型组(n=20)和随正常对照组(n=10).正常对照组正常饮水饮食,实验组采用硫代乙酰胺皮下注射法制作肝硬化门脉高压模型.12wk后经组织病理学检查证实肝脏有假小叶形成和门静脉压力大于1.57kPa的大鼠共12只纳入本研究.采用免疫组织化学染色法,分别观察VEGFR-1和VEGFR-2的变化特点.结果:VEGFR-2在肝硬化门静脉高压组大鼠的小叶间动脉和静脉中的表达均显著高于正常对照组(t=24.306,54.776,均P<0.05).VEGFR-1在肝硬化门静脉高压组大鼠的小叶间动脉和静脉中的表达也显著高于正常对照组(t=20.669,33.210,均P<0.05).VEGFR-2在肝硬化门脉高压组大鼠的小叶间静脉的表达显著高于小叶间动脉(t=23.424,P<0.05);而VEGFR-1在门脉高压组大鼠的小叶间动脉和小叶间静脉的表达几乎无明显差异(t=1.434,P>0.05).结论:VEGFR-2可能通过促进肝内小叶间静脉的新生血管生成代偿性降低门静脉高压.

粪便S100A12,钙卫蛋白和乳铁蛋白对溃疡性结肠炎患者疾病活动度和黏膜愈合评估价值分析

目的分析粪便S100A12,钙卫蛋白(fecal calprotectin,FC)和乳铁蛋白(lactoferrin,LF)对溃疡性结肠炎(ulcerative colitis,UC)患者疾病活动度和黏膜愈合情况的评估价值。方法选取2018年9月~2020年7月期间营口市中心医院收治的UC患者125例,根据疾病活动度将其分为缓解组(72例)和活动组(53例),缓解组再根据黏膜情况分为黏膜愈合组(34例)和黏膜病变组(38例)。检测所有患者的粪便S100A12,FC和LF水平,采用Pearson法分析粪便S100A12,FC,LF与UC镜下严重程度指数(UCEIS评分)的相关性,采用受试者操作特征曲线(ROC)分析粪便S100A12,FC和LF对UC患者疾病活动度和黏膜愈合的评估价值。结果活动组的粪便S100A12(1.21±0.36μg/g),FC(326.38±153.54μg/g)和LF(288.62±164.84μg/g)水平均明显高于缓解组(0.75±0.24μg/g,138.52±63.28μg/g,103.25±45.63μg/g),差异有统计学意义(t=8.566~9.367,均P<0.05);黏膜病变组的粪便S100A12(0.99±0.29μg/g),FC(188.94±70.94μg/g)和LF(142.31±63.21μg/g)水平明显高于黏膜愈合组(0.48±0.21μg/g,82.17±33.61μg/g,59.56±20.52μg/g),差异均有统计学意义(t=7.295~8.458,均P<0.05)。经Pearson分析显示,UC患者的粪便S100A12,FC,LF水平与UCEIS评分均呈正相关(r=0.426,0.438,0.417,均P<0.05);ROC分析显示,粪便S100A12,FC,LF对UC患者疾病活动度和黏膜愈合有一定的评估价值,且三者联合应用可有效提升评估价值,评估疾病活动度的曲线下面积为0.895,敏感度和特异度分别为88.70%和90.28%,评估黏膜愈合的曲线下面积为0.890,敏感度和特异度分别为91.18%和86.84%。结论粪便S100A12,FC和LF联合应用对UC患者疾病活动度和黏膜愈合的评估价值较高,具有一定的临床应用价值。

行动类型视角下高校学风建设的社会学思考

高校学风是大学生不同类型的学习行动方式展现出来的精神品质。“传统型”的学习行动导致高校缺乏主动性的学风,需要大学内部结构力量予以规训;“情绪型”的学习行动导致学风的反复,高校应给予学生抉择自由以获得情感认同,并发挥参照群体的作用;“工具理性”学习行动带有较强的功利色彩;“价值理性”学习行动最符合大学的本质属性规定,需要彰显大学教师的权威色彩以加强引导。

甲氧氯普胺片联合莫沙必利治疗反流性食管炎对患者炎症水平及胃肠激素的影响

目的探讨应用甲氧氯普胺片联合莫沙必利治疗反流性食管炎患者对炎症水平及胃肠激素的影响。方法选取2018年6月至2019年6月于本院就诊的78例反流性食管炎患者,采用随机数字表法分为两组,各39例。对照组口服莫沙必利治疗,观察组在对照组基础上联合甲氧氯普胺片治疗,比较两组炎症水平、胃肠激素水平及治疗期间不良反应发生率。结果治疗前,两组肿瘤坏死因子-α(TNF-α)、白细胞介素-6(IL-6)、白细胞介素-17(IL-17)、胃动素(MTL)、瘦蛋白(Leptin)、血浆胃泌素(GAS)和血管活性肠肽(VIP)水平比较差异无统计学意义;治疗后,观察组TNF-α、IL-6、IL-17、Leptin、VIP水平均低于对照组,MTL、GAS水平高于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。治疗期间,两组均未出现药物不良反应。结论甲氧氯普胺片联合莫沙必利治疗反流性食管炎患者疗效显著,能改善胃肠激素水平,降低炎症反应,且无不良反应发生,药效安全可靠。