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题名《白鹿原》中“白鹿之殇”的悲剧探源
被引量:1
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作者
杨旦云
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机构
台州学院人文学院
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出处
《文教资料》
2017年第19期3-4,共2页
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文摘
陈忠实在长篇小说《白鹿原》中塑造了两个“白鹿”形象:黑娃和白灵。他们心地纯净善良,但在追求自由和独立的人生之梦时都成了当时政治斗争的牺牲品,理想幻灭。本文从自由的探寻者、梦想的斗士和当时主流社会的边缘人三方面探求其悲剧的成因。
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关键词
黑娃
白灵
白鹿
悲剧
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分类号
I207.42
[文学—中国文学]
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题名谈《一个人的村庄》的自然美、人性美和哲思美
被引量:1
- 2
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作者
杨旦云
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机构
浙江省台州学院人文学院
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出处
《内蒙古教育(C)》
2013年第8期78-79,共2页
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文摘
新疆作家刘亮程的《一个人的村庄》,以独语式的书写方式,追忆自己离开黄沙梁的情感迷失和依恋,回归故园后的人性审视和反思,以及家园回眸中的灵魂救赎和皈依。《一个人的村庄》,没有描写人生命运的大起大落,也没有展现跌宕起伏的时代变迁,只是实录了一个沙漠边缘小村庄的人和牲畜近乎平淡的生活状况,向我们展示了黄沙梁别有风味的自然机趣美、温情人性美和哲理思辨美。
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关键词
《一个人的村庄》
自然美
人性美
哲思美
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分类号
I207.67
[文学—中国文学]
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题名民间“望夫化石”型传说故事研究
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作者
杨旦云
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机构
杭州大学
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出处
《远程教育杂志》
1998年第1期31-34,共4页
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文摘
在世界故事学研究中,常用的分类方法,除了按照内容的不同来分类之外,尚有按照情节的不同来分类的,即类型分类法。民间传说故事,就其情节而言,自然也有说法相同和相近的,并据以概括出简单的类型。这种类型,可以为民族的或地区的故事进行比较研究提供充分的资料,但它也存在一定的局限,即不着眼于故事的思想内容和人物形象。
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关键词
传说故事
望夫石
民间故事
封建礼教
化石
比较研究
人物形象
神女峰
类型分类法
思想内容
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分类号
I207.7
[文学—中国文学]
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题名从人海中的网络小说管窥当代都市女性的婚恋伦理观
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作者
杨旦云
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机构
台州学院人文学院
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出处
《文教资料》
2015年第5期9-11,共3页
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文摘
在文学作品中,都市往往代表着进步,代表着现代文明。网络知名女性作家人海中编织了诸多都市青年男女的爱情故事,塑造了一系列都市年轻女性的形象。本文以她的系列言情小说为样本,通过这些女性的婚恋故事,分析当代都市女性的婚恋观。
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关键词
人海中
网络小说
都市女性
婚恋伦理观
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分类号
I207.42
[文学—中国文学]
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题名民间“望夫化石”型传说故事的成因及意义探究
被引量:2
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作者
杨旦云
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机构
温岭师范学校
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出处
《文教资料》
2006年第32期70-72,共3页
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文摘
民间传说故事,按照情节的不同,有类型分类法“望夫化石”型就是其中的一类。这一类故事的型式基本相似主要有五种异文。产生这类故事的原因不外乎三个方面:相似的自然环境、生活方式和相同的历史发展阶段。同时,封建礼教和道德观是这类故事的特定历史文化背景。一直以来,望夫石被当作是爱情的象征和诗歌的意象。随着时代的发展,这种传统意象已被赋予了新的意义。
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关键词
望夫化石
故事成因
故事意义
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分类号
I207.7
[文学—中国文学]
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题名解读童话美的四大组成要素
被引量:1
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作者
杨旦云
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机构
浙江省台州学院温岭教学点
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出处
《长春理工大学学报(高教版)》
2009年第1期96-97,共2页
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文摘
童话作为儿童文学中一种重要的体裁形式,在儿童的培养和教育中有着特殊的地位和作用,本文试图对童话美的组成要素进行探究和解读,主要包括以下四个方面的内容:想象力、童话思维、童年精神和民族性格。
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关键词
解读
童话美
组成要素
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分类号
I207.8
[文学—中国文学]
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题名女性穿越小说两性伦理书写模式和价值评价
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作者
杨旦云
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机构
台州学院人文学院
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出处
《时代文学(下半月)》
2015年第9期223-225,共3页
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文摘
女性穿越小说以当代女性介入男尊女卑的封建社会的方式,把当代女性对待婚恋的伦理道德观强势植入古代的"原主"身上,用现代智识构建了一个个圣洁而高贵的"爱情伊甸园",既表达了当代女性对婚恋生活的美好想象和企盼,同时也隐伏着对古代女子生存困境的深深的悲哀。本文以三部女性经典穿越小说《交错时光的爱恋》、《梦回大清》和《步步惊心》为例,试图对女性写手关于两性伦理书写的基本模式和价值做一个评价。
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关键词
女性穿越小说
两性伦理书写
模式
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分类号
I207.42
[文学—中国文学]
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