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题名潮州扬琴演奏风格初探
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作者
杨桦林
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机构
汕头市潮乐传承保护中心
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出处
《戏剧之家》
2016年第1期92-92,共1页
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文摘
潮州扬琴在全国各大流派中独树一帜,它是潮州音乐的主奏乐器,在潮州文化的熏陶下,其演奏技巧与风格都有浓浓的"潮味"。
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关键词
外来乐器
潮州扬琴
潮州音乐
原生态
肢体语言
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分类号
J632.51
[艺术—音乐]
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题名名家话说林风眠
被引量:1
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作者
杨桦林
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出处
《新美术》
CSSCI
北大核心
1999年第4期4-8,共5页
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文摘
我有时看到浙江各种刊物上有关林风眠的论述记载,我说怎么都不来找我?我是比较了解林风眠的。我这个人不会交际,浙江的人不一定来找我。现在突然来了,真想不到。我先说在当时徐悲鸿、刘海粟、林风眠三位画家中,最有思想体系的就是林风眠,真正全力致力于艺术研究的只有林风眠一人。他论艺术,首先强调艺术家要有艺术家的灵魂,其次他致力于中西艺术的结合、融合。他的画也是朝这条路线发展的。
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关键词
林风眠
一八艺社
中国文化
中西结合
蔡元培
中国画
人道主义
国立艺专
共产党
中西艺术
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分类号
J205
[艺术—美术]
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题名宗炳的山水画再现观臆解
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作者
杨桦林
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出处
《新美术》
CSSCI
北大核心
1993年第4期58-60,共3页
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文摘
宗炳在中国美术史上占有一席之地,当然与他是一位画家有关,但更主要的恐怕还因为他是山水画论著作《画山水序》的作者。宗炳的画作早在宋代就不大容易看到了,而他的《画山水序》却流传下来,文中提出的“澄怀味象”、“以形写形,以色貌色”、“畅神”等命题对历代的山水画家、山水画理论家产生了深远的影响。现在的中国美术史、中国美学史研究者们都认识到宗炳这篇山水画论的重要性,从各方面对其作了深入的分析、研究,并对其历史意义给予较高的评价。不过,在如何准确把握这篇山水画论的原意上还存在着一些问题。如对宗炳在文中表现出来的山水画再现观,各家就有不同的认识。有的研究者认为,宗炳“把山水画理解为主观精神的抒发”,“宗炳对山水画的要求是要以理想中的形象去摹写自然。
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关键词
《画山水序》
中国美术史
以形写形
以色貌色
现观
山水画家
画论
以形写神
《历代名画记》
画云台山记
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分类号
J2
[艺术—美术]
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题名峰回路转 水到渠成──卢小根花鸟画读后
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作者
杨桦林
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出处
《新美术》
CSSCI
北大核心
2000年第4期58-60,共3页
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关键词
花鸟画
画作
版画
中国美术学院
中国画
感受
美术馆
机会
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分类号
J221
[艺术—美术]
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题名画境文心——尹舒拉山水画众家谈
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作者
王少求
吕焕录
杨桦林
雁平沙
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出处
《国画家》
2001年第3期9-13,共5页
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文摘
我先谈一点自己的个人观感:舒拉的画,我感觉到很有活力,很自然,很有修养,我想在他身上体现了真正的文人画精神。现在有很多人在名义上画文人画,但不读书,也不潜心修养。古代文人有质量的东西都是养出来的,我们周围的年轻人,特别是画山水的,要么画得很旧气,要么很浮躁,让人很失望。看到有舒拉这样的人在努力,确实我们感觉到浙江藏龙卧虎。下面我们围绕舒拉的展览,大家发表自己的看法。
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关键词
山水画
文心
画境
古代文人
文人画
年轻人
感觉
修养
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分类号
J211.26
[艺术—美术]
I206.2
[文学—中国文学]
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