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杨六郎故事的文本流变及其文化意蕴
1
作者
杨沫南
《天中学刊》
2024年第1期75-83,共9页
杨六郎故事在杨家将故事中占据重要地位。从宋代的史书、话本,到元代的杂剧,再到明清的传奇、小说以及戏曲,杨六郎故事经历了一系列变化。运用中国叙事文化学的研究方法,对杨六郎故事的历代文本演变形态进行梳理,可以探讨其文本背后蕴...
杨六郎故事在杨家将故事中占据重要地位。从宋代的史书、话本,到元代的杂剧,再到明清的传奇、小说以及戏曲,杨六郎故事经历了一系列变化。运用中国叙事文化学的研究方法,对杨六郎故事的历代文本演变形态进行梳理,可以探讨其文本背后蕴涵的文化意旨。
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关键词
杨六郎
文本流变
文化意蕴
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职称材料
浅谈卢梭与庄子的自然观
2
作者
杨沫南
《湖北函授大学学报》
2015年第15期60-61,共2页
庄子与卢梭均是对中西方浪漫主义美学产生过巨大影响的哲学家,即使在时空与文化差异下,我们依然能发现他们有着相似的美学观点。他们都要求恢复人的自然本性,希望人与自然可以和谐相处,但是他们对自然的理解又有不同,一个要求"回...
庄子与卢梭均是对中西方浪漫主义美学产生过巨大影响的哲学家,即使在时空与文化差异下,我们依然能发现他们有着相似的美学观点。他们都要求恢复人的自然本性,希望人与自然可以和谐相处,但是他们对自然的理解又有不同,一个要求"回归自然",一个要求"顺应自然"。
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关键词
卢梭
庄子
本真
自然观
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职称材料
试论李清照词作中的豪放之气
3
作者
杨沫南
《神州》
2011年第B7期100-101,共2页
李清照是我国宋代著名的女词人。本文对她词作中"婉约之中见豪放"的几种表现做了分析,并试图探讨这种豪放风格形成的原因。
关键词
李清照
豪放之气
婉约
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职称材料
哪吒闹海故事流变及其文化意蕴
4
作者
宁稼雨
杨沫南
《南开学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第3期139-148,共10页
哪吒闹海故事源于宋辽时期佛教“那吒析骨还父析肉还母”与“大圣那吒太子屠龙”的传说。明代,哪吒身份由佛教护法神过渡到道教灵珠子,故事相应呈现出佛道交融的特点。清代,场上改编使哪吒闹海故事的宗教性被逐渐削弱。用中国叙事文化...
哪吒闹海故事源于宋辽时期佛教“那吒析骨还父析肉还母”与“大圣那吒太子屠龙”的传说。明代,哪吒身份由佛教护法神过渡到道教灵珠子,故事相应呈现出佛道交融的特点。清代,场上改编使哪吒闹海故事的宗教性被逐渐削弱。用中国叙事文化学的方法分析,可见哪吒闹海故事主题经历了由宗教至世俗的演变,反映出佛教中国化过程中佛教故事文学性的增强,以及佛教教理日趋衰微对故事世俗化的推进。
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关键词
哪吒闹海
宗教
世俗化
中国叙事文化学
原文传递
题名
杨六郎故事的文本流变及其文化意蕴
1
作者
杨沫南
机构
南开大学文学院
出处
《天中学刊》
2024年第1期75-83,共9页
文摘
杨六郎故事在杨家将故事中占据重要地位。从宋代的史书、话本,到元代的杂剧,再到明清的传奇、小说以及戏曲,杨六郎故事经历了一系列变化。运用中国叙事文化学的研究方法,对杨六郎故事的历代文本演变形态进行梳理,可以探讨其文本背后蕴涵的文化意旨。
关键词
杨六郎
文本流变
文化意蕴
Keywords
Yang Liulang
textual evolution
cultural connotation
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
浅谈卢梭与庄子的自然观
2
作者
杨沫南
机构
哈尔滨师范大学
出处
《湖北函授大学学报》
2015年第15期60-61,共2页
文摘
庄子与卢梭均是对中西方浪漫主义美学产生过巨大影响的哲学家,即使在时空与文化差异下,我们依然能发现他们有着相似的美学观点。他们都要求恢复人的自然本性,希望人与自然可以和谐相处,但是他们对自然的理解又有不同,一个要求"回归自然",一个要求"顺应自然"。
关键词
卢梭
庄子
本真
自然观
Keywords
Rousseau
Zhuangzi
truth
view of nature
分类号
B0 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
试论李清照词作中的豪放之气
3
作者
杨沫南
机构
绥化学院文学与传媒学院
出处
《神州》
2011年第B7期100-101,共2页
文摘
李清照是我国宋代著名的女词人。本文对她词作中"婉约之中见豪放"的几种表现做了分析,并试图探讨这种豪放风格形成的原因。
关键词
李清照
豪放之气
婉约
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
哪吒闹海故事流变及其文化意蕴
4
作者
宁稼雨
杨沫南
机构
南开大学文学院
出处
《南开学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第3期139-148,共10页
基金
国家社会科学基金重大项目(17ZDA251)。
文摘
哪吒闹海故事源于宋辽时期佛教“那吒析骨还父析肉还母”与“大圣那吒太子屠龙”的传说。明代,哪吒身份由佛教护法神过渡到道教灵珠子,故事相应呈现出佛道交融的特点。清代,场上改编使哪吒闹海故事的宗教性被逐渐削弱。用中国叙事文化学的方法分析,可见哪吒闹海故事主题经历了由宗教至世俗的演变,反映出佛教中国化过程中佛教故事文学性的增强,以及佛教教理日趋衰微对故事世俗化的推进。
关键词
哪吒闹海
宗教
世俗化
中国叙事文化学
Keywords
Nezha Conquering the Dragon King
Religion
Secularization
Chinese Narrative Culture Studies
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
杨六郎故事的文本流变及其文化意蕴
杨沫南
《天中学刊》
2024
0
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职称材料
2
浅谈卢梭与庄子的自然观
杨沫南
《湖北函授大学学报》
2015
0
下载PDF
职称材料
3
试论李清照词作中的豪放之气
杨沫南
《神州》
2011
0
下载PDF
职称材料
4
哪吒闹海故事流变及其文化意蕴
宁稼雨
杨沫南
《南开学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024
0
原文传递
已选择
0
条
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引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
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