杜甫草堂发现唐宋民居遗址的意义

杜甫草堂发现的唐宋时期的民居遗址和大批造型精美的器物,填补了杜甫草堂建馆以来从未出过唐代遗址和实物的空白,丰富了馆藏历史文物内涵。

喧然名都会 草堂鼓声传——述杜甫草堂遗址出土唐鼓

杜甫草堂唐宋民居遗址出土的文物青釉瓷拍鼓,为研讨唐代成都地区社会文化生活、唐乐历史,提供了宝贵的实物资料。

杜甫草堂出土唐代“茶”字壶

本文从成都杜甫草堂旧址内出土的唐代“茶”字壶 ,佐证诗圣杜甫寓居成都浣花溪畔草堂时期 。

浅谈杜甫草堂水系工程出土文物

杜甫草堂水系综合治理极大改善了杜甫草堂的环境面貌 ,并发掘出土精美文物 ,考证及研究杜甫草堂旁古寺庙的历史沿革 ,丰富诗圣杜甫文化圣地的历史内涵 ,再现昔日浣花水系美景。

弘扬杜甫精神 恢复祭祀盛典

杜甫是中国历史上的杰出人物,被誉为诗圣。恢复拜祭杜甫盛典,弘扬其爱国主义精神,对构造和谐社会有着重要的现实意义。

杜甫草堂出土唐代圆形亭址考

杜甫草堂发掘唐代圆形亭址,为研究唐代成都地区亭台建筑结构及民俗民风提供宝贵实物资料。

成都草堂万佛楼考证

成都草堂的万佛楼历史悠久,是成都著名的历史文化标志性建筑,历经沧桑,毁于文革,迄今复建时发掘出一批珍贵出土文物,复建后再显万佛楼昔日雄姿。

四川地区的古塔楼阁

一、绪论 四川，位于中国西南，素称“天府之国”。历史悠久，山川奇秀，人杰地灵。自古蜀中名刹众多，历代高僧辈出，不胜枚举；佛教文化是中华文明的重要组成部分源远流长熠熠生辉。据史料介绍：佛教发源地是从印度、东南亚一带诸佛教国家传人中国。塔，是伴随宗教而产生的，东方的佛塔、西方的钟塔，都与宗教寺院或教堂紧密相联系。一座古塔就是一段历史，古寺名塔就是印证历史的载体。研究古塔楼阁，最重要的意义在于探索和弘扬我国悠久的传统历史文化。中国古塔建筑具有卓越的成就和独特的建筑风格，在世界古塔建筑史上占有重要的历史地位。研究中国式古塔楼阁文化，就是研究中国优秀的传统古建筑文化。

浅谈杜甫草堂遗址出土唐三彩净瓶

成都是一座具有3200多年建城历史及2300多年城名未改变的历史文化名城，也是被国务院公布为第一批国家历史文化名城。2006年又誉获首批中国最佳旅游城市。“成都杜甫草堂”位于成都西郊风景秀丽的浣花溪畔，是诗圣杜甫流寓蜀中近四年的故居。誉为中国文学史上的一块圣地，1961年被国务院第一批公布为国家级重点文物保护单位。2006年获成都十佳景区，全国4A景区，2008年又被公布为首批国家一级博物馆，成为成都这座历史文化名城最具代表性的胜景之一。

唐高僧塔铭碑考释

唐高僧塔铭碑《益州正觉寺政大德行感禅师塔铭并序》于2001年11月出土于杜甫草堂唐宋民居遗址区三号水井（编号2001cdfIIJ3）。井口下深至0．58米，发现出土一通石碑，系唐武则天垂拱三年（公元687年）益州正觉寺高僧塔铭碑（图一）。碑铭文面向下覆盖于下层井口上，唐碑保存基本完好。唐碑应为编号J3水井最后废弃时所置，是被作为三号水井盖所用。

谈杜甫草堂的古井

我国古代人类在聚居之处，不论城市或村落，一股饮水的来源常采用挖井，后来“乡井”，一词被人们习惯作为“家乡”的代名称。据有关资料记载，我国凿井术的发明和应用，大约远在西周以前，著名学者徐中舒先生在《古井杂谈》一文中认为“我国古代只有土井，

杜甫草堂水系一期工程出土精美文物

成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂，是诗圣杜甫流寓蜀中近四年的故居。1962年，国务院公布成都杜甫草堂为全国重点文物保护单位。为发掘这块文化圣地的文化资源，成都杜甫草堂博物馆落实贯彻成都市委、市府2003年为民办实事项目“

成都陶苑园庭建新景

成都青羊宫古窑址地处西郊浣花风景区东端，系四川省级文物保护单位，对外开放游览区名“陶苑”。在上级有关部门的关心和大力支持下，成都隋唐窑址文管所筹措资金，着手二期改建配套工程。该项工程遵照“成都陶瓷博物馆”总体规划方案，依照川府(1994)170号文件精神，在遗址重点文物保护区7亩地内实施。“陶苑”园庭改建设计方案，聘请草堂博物馆园庭专家杨永木负责设计。方案经市文化局、市文物管理委员会办公室审定，委托郫县古典建筑公司施工；