红色经典影视仍为大学生思想政治教育的重要形式

在新的形势下传统大学生思想政治教育方式面临新的挑战，遭遇发展瓶颈。通过对当代大学生现状的调查和对历史的回溯与追忆，使我们看到红色经典影视在当代仍不失为大学生思想政治教育的重要方式。

知耻之心在践行社会主义荣辱观中的作用

社会主义荣辱观的提出丰富和发展了我国社会主义道德规范体系,“八荣八耻”也已成为倡导社会主义新风尚的一面旗帜。在认真践行社会主义荣辱观中,“知耻之心”的树立有利于激发出人们心中的道德感,进而使“八荣八耻”的荣辱观更加深入人心,使人们自发地、自觉地践行荣辱观,起到“润物无声”的教育和感化作用。

访王晓波教授:台湾保钓运动与台湾大学哲学系事件

1970年代的台湾在国际舞台上的活动空间日趋逼仄,而岛内又因奉行"戒严"时期钳制言论、打压结社的高压政策而暗流涌动。1970年10月,因台大哲学系研究生王晓波在《中华杂志》上发表了《保卫钓鱼台》的檄文,而催生了一场声势浩大的保钓运动。1972年底,台大举行"民族主义座谈会",在校园里首次开展关于统、"独"的论战,后因政治势力的介入逮捕王晓波、陈鼓应等多位台大师生而结束,人称"台大哲学系事件"。本期访谈对象王晓波教授是台湾保钓运动的推动者和"台大哲学系事件"的受害者,他对两次事件的背景和始末的口述,不仅展现了台湾高层的政治斗争和台大哲学系的学术流派纷争,也揭示了两次事件的内在联系及其对台湾哲学学科发展乃至学术发展的深远影响。通过这篇访谈,我们可以管窥台湾民众在民主化进程中爱国意识、民族意识和权利意识的觉醒,以及台湾社会转型时期政治干预学术、学术影响政治的双向关系。

从民质到民主:严复关于中国近代政治秩序设计的一种可能

作为身处新旧中西之变局中的知识分子,严复处于中国传统和儒学价值遭受到空前未有的全盘性怀疑的时代。而欲“变今之俗”的严复,则试图提出一套新的民主政治秩序设计。这体现在他对于从民质到民主的演变逻辑之中。

在“四史”学习教育中读好“真经”

"经史关系"是中国政治哲学中的重要命题,也是中国文化的传统特征。在马克思主义中国化的历史进程中,中国共产党创造性地将"人民"作为一切工作的出发点和立足点,使"全心全意为人民服务"成为理解在中国共产党领导下所进行的社会主义建设的伟大实践这一"真经"的破局点。

我的西南联大——张世英的片断记忆

张老师，我看过一些书，回忆西南联合大学那些有趣的故事。我知道，您也曾就读于西南联大，所以，也想请您给我讲讲您在西南联大的求学经历。●抗日战争期间，中国已经很难找到个安宁的地方。我的老家武汉，当时已经成为沦陷区。

我的西南联大——张世英的片断记忆

杨澜洁：张老师，我看过一些书，回忆西南联合大学那些有趣的故事。我知道，您也曾就读于西南联大，所以，也想请您给我讲讲您在西南联大的求学经历。

中国当下文学需要培养读者——关于小说革命的专题讨论之四

本期“非常观察”栏目继续做文学相关的同题问答,不过这一次,我刻意选择了一批“圈外”的观察者。在我看来,文学之所以有价值,恰好在于与其它学科相比,文学是最具有普遍性,最能够引起共情的体裁。文学是被读出来的--相信所有学过文学理论的人都知道这个观点。但是在日常的惯性中,我们往往又会无视读者的存在,或者将读者转化为码洋和利润。无论如何,读者构成了文学庞大同时又是沉默的一极,倾听他们的声音,也许会对当下文学发展有所裨益。需要说明的是,社会学的调查和取样应该遵循严格的理论和模型,因条件所限,我没有采取这种方式。我选择的对象基本上是我熟悉的读者,即使如此,他们的回答依然提供了非常丰富有效的信息。