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《苗女》之争的美学根源——兼谈塑造少数民族艺术形象问题
被引量:
3
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作者
杨焕伦
《贵州民族研究》
1983年第2期207-209,206,共4页
木雕《苗女》问世后,引起了一场激烈的争论。有的同志认为《苗女》很成功、很美,而有的同志(特别是一些少数民族同志)则认为《苗女》很丑,很反感,认为它丑化和侮辱了苗族,甚至强烈要求把《苗女》收回毁掉。一件艺术作品引起这样两种截...
木雕《苗女》问世后,引起了一场激烈的争论。有的同志认为《苗女》很成功、很美,而有的同志(特别是一些少数民族同志)则认为《苗女》很丑,很反感,认为它丑化和侮辱了苗族,甚至强烈要求把《苗女》收回毁掉。一件艺术作品引起这样两种截然不同、针锋相对的社会反响,对同一件作品作出了这样两种善恶各异、美丑极端的艺术评价,这个问题值得大家重视,特别是文艺工作者们更应当深思。本文仅想对引起这场争论的美学根源作一点初步探索,向大家求教。
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关键词
少数民族艺术
美学
艺术作品
文艺工作者
苗族
艺术家
民族风格
美丑
艺术形象
民族民间艺术
原文传递
题名
《苗女》之争的美学根源——兼谈塑造少数民族艺术形象问题
被引量:
3
1
作者
杨焕伦
机构
彝族
出处
《贵州民族研究》
1983年第2期207-209,206,共4页
文摘
木雕《苗女》问世后,引起了一场激烈的争论。有的同志认为《苗女》很成功、很美,而有的同志(特别是一些少数民族同志)则认为《苗女》很丑,很反感,认为它丑化和侮辱了苗族,甚至强烈要求把《苗女》收回毁掉。一件艺术作品引起这样两种截然不同、针锋相对的社会反响,对同一件作品作出了这样两种善恶各异、美丑极端的艺术评价,这个问题值得大家重视,特别是文艺工作者们更应当深思。本文仅想对引起这场争论的美学根源作一点初步探索,向大家求教。
关键词
少数民族艺术
美学
艺术作品
文艺工作者
苗族
艺术家
民族风格
美丑
艺术形象
民族民间艺术
分类号
C95 [社会学—民族学]
D633.373 [政治法律—中外政治制度]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
《苗女》之争的美学根源——兼谈塑造少数民族艺术形象问题
杨焕伦
《贵州民族研究》
1983
3
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