论布迪厄对康德趣味判断的批判

布迪厄把康德提出的“纯粹趣味”与“感官趣味”的对立上升为资产阶级与民众的阶级矛盾,此后又进一步批判康德美学的本质主义、反历史性。该文作者认为,布迪厄在批判康德美学的过程中混淆了纯粹趣味判断与艺术趣味判断,将康德纯粹审美经验中的无功利愉悦等同于无现实利益,也混淆了趣味普遍性与经验意义上的趣味普遍有效性,把趣味的区分等同于阶级区隔,忽视了康德讨论艺术审美判断时对艺术品内容、审美经验、历史语境的重视。

论《红楼梦》对隐含作者的建构

《红楼梦》代表了中国古代长篇小说叙事艺术的最高成就,其复杂的叙事结构以及成熟的叙事艺术使得应用西方叙事学理论分析《红楼梦》成为可能。以查特曼、里蒙·凯南为代表的西方叙事学家将隐含作者视作读者从文本推导出的建构物。本文从该角度出发,通过分析《红楼梦》中不可靠叙述者石头对宝玉、刘姥姥、袭人的不可靠叙述以及对于宝玉与袭人、黛玉与宝钗不同的距离控制讨论《红楼梦》对隐含作者的建构。