基于XML和VTK的医学影像三维书签系统设计

目的:探讨以一种简单、有效、快速、新颖的方法实现三维影像观察的"书签式"辅助模式,最终形成一套三维书签辅助系统,服务于影像诊断,使非计算机图形图像学专业的影像科研人员快速应用。方法:利用VTK实现三维影像可视化的基础上,引入XML技术记录追踪操作事件,建立XML事件记录层次关系模型,并以伪三维图像处理方式达到快速还原"书签"效果。结果:设计一个具备"书签"功能的三维影像浏览标注软件,该软件操作简单、角度定位和信息标注准确、回放效果好。结论:将VTK与XML技术合理结合,跳出抽象复杂的传统图形图像三维空间模型,从医学应用角度达到辅助诊断目的,为医学影像教研人员的自主实验提供易掌握的工程基础。

利用双公钥的Niederreiter公钥密码体制的改进

在基于Goppa码构造的Niederreiter公钥密码体制的基础上,采用双公钥H1′和H′2构造新的公钥密码体制,通过双公钥加密增加了解密的复杂度.利用目前攻击N公钥体制的方法对其进行了安全性分析,证实该方法提高了其体制的安全性.并且通过对作为公开密钥的校验矩阵进行初等行变换,变成系统码形式,从而减少了体制的公开密钥量,经验证明该方法提高了其纠错能力.

基于QC-LDPC码的Niederreiter公钥密码体制

提出基于准循环低密度奇偶校验(QC-LDPC)码构造的Niederreiter公钥密码体制。由于QC-LDPC的校验矩阵具有稀疏和分块循环的特性,且QC-LDPC的纠错能力大,与以往基于纠错码构造的公钥密码体制相比,该体制密钥量大大减少,提高了传信率。同时引入对角形式的可逆变换矩阵Q,通过线性变换产生新的校验矩阵H',隐藏了码字的校验矩阵,可以抵消矩阵H'稀疏易攻击的弱点,增加了体制的安全性。并且通过对现有的攻击方法分析,证明了体制的安全性。

B/S环境下基于XML存储结构的医学影像伪三维交互平台的研制

目的在家庭网络条件下,实现B/S架构的连续断层医学影像的三维(3D)交互。方法建立XML文档存储事件模型,提取3D医学影像的事件特征,使之结构化表达并存储;分析现有Web3D技术,构筑以服务器为中心的3D图像处理终端,进行3D数据重建,并根据客户端浏览指令将2维(2D)投影图像传输至客户端显示;引入AJAX网页通讯技术和JPEG2000渐进式传输理论,实现客户端与服务器的实时通讯与连贯操作。结果在低带宽条件下,使用不同操作系统的不同设备可对同一数据集进行3D可视化浏览交互,且流畅度、精准度和相容性等均达到理想要求。结论低网速条件下的3D医学影像实时在线交互的实现,为远程医疗中庞大的连续断层数据集共享和可视化表达提供了新的思路。

“第二个结合”:中华优秀传统文化现代化之路——对文化保守主义和文化激进主义的超越

如何对待本民族传统文化是任何一个民族实现现代化都不可回避的问题。在马克思主义传入中国之前,中国传统文化在文化保守主义和文化激进主义的作用下进退两难。中国共产党领导开辟的“第二个结合”文化发展新道路是对“保守—激进”文化困境的全方位超越,从二元对立到辩证统一,实现了文化思维的跃迁;从自卑自负向自信自强,实现了文化心态的重塑;从体用之争到实践指向,实现了文化焦点的转换。“第二个结合”为中华优秀传统文化现代化提供了方法遵循,拓展了理论空间,构建了话语方式,是中华优秀传统文化现代化的必由之路。

基于纯净Web的医学影像三维可视化平台的研制

目的实现客户端无需特定操作系统和硬件设备,即可以以纯净网页载体实现家庭网络条件下医学三维影像可视化浏览。方法首先,采用偏态处理模式,客户端仅用于提交浏览请求和下载服务器投影的"伪3D"二维数据。其次,建立客户端伪3D交互坐标/视角变换模型,结合JS+HTML技术,实现客户端的伪3D互动;然后,改进成熟的HTTP消息管理机制,实现客户端网页与服务器的即时通信。最后在30 kbps带宽下,分别使用i Pad、PC和安卓手机对同一数据集(495帧249 MB)进行三维可视化浏览操作,验证其在较差家庭网络环境下,不同入网终端对该平台的可视化交互功能的支持情况。结果通过三种操作终端的在线测试可知,平台的Web通用性与操作准确性良好,历次操作反馈时间均小于1.5 s且画面更新流畅。结论通过较为极端的家庭网络环境测试,本设计无论反馈准确性和及时性均达到预定要求,能够满足可视化交互的要求,可以作为一种低成本的影像共享方式,服务于医护人员以即时获取医学影像信息。

返本与开新:中国式现代化蕴含的“和”文化特质

中国文化崇尚和谐,中国传统“和”文化源远流长,博大精深,是中国式现代化的特色之源。返本开新是中国式现代化与“和”文化的互动逻辑。中国式现代化承扬“和”文化精髓,蕴藏“和”文化基因,人口规模巨大的现代化植根“政通人和”的民本情怀;全体人民共同富裕的现代化赓续“贫富弥合”的价值追求;物质文明和精神文明相协调的现代化秉承“心物调和”发展理念;人与自然和谐共生的现代化内蕴“天人合一”的生态哲学;走和平发展道路的现代化沿袭“协和万邦”的处世智慧。中国式现代化实现马克思主义现代化理论与“和”文化的有机结合,推动“和”文化的创造性转化与创新性发展,彰显“和而不同”的辩证思维与“和合共生”的整体思维,是对“和”文化的当代拓展。

石墨烯基CO2分离膜通道微环境调控研究进展

石墨烯作为一种具有单原子层厚度的二维纳米片,凭借石墨烯基独特的物理性质,已成为高性能碳捕集膜的构筑单元。石墨烯基纳米片超薄的厚度有助于制备超薄膜以提升分离膜的通量,此外可调的物理化学性质赋予石墨烯二维通道内多样的微环境。以CO2分离膜内多重传质机理为出发点,重点介绍近年来石墨烯基CO2分离膜二维通道物理化学微环境精密调控的策略及进展,期望对石墨烯基CO2分离膜的理性设计和可控制备提供清晰思路。

高校思政课教学可接受性:问题检视与对策思考

对于大学生来说,可接受性是高校思政课教学“入耳”,进而“入脑”“入心”的前提。所谓可接受性就是尊重学生的接受主体地位,教师在思政课教学内容的呈现、教学方法的选择、教学情境的创设等方面与大学生的接受特点相契合,满足他们的合理需求和期待。为此,教师要以课程教学目标为基本遵循,针对大学生的接受特点与现实需求,精心设计教学内容,提高教学可接受性;优化选择教学方法,提高教学相容性;创设良好教学情境,提高教学感染力。

高速公路路基沉降及施工控制技术

在高速公路建设利用率提高的基础上,路基沉降问题也变得越来越严重,交通运输面临更加严重安全隐患,当前控制高速公路路基沉降逐渐成为亟待解决的问题。文章探讨高速公路路基沉降问题及其施工控制技术,以提供技术支持,促进高速公路建设和管理的进一步发展。

高速公路沥青混凝土路面施工管理与控制

高速公路沥青混凝土路面的面积快速增加,因其相比水泥混凝土路面在表面平整度、行车舒适度、抗滑程度以及噪声低等方面更为理想,易于养护。然而,由于管理水平参差不齐,现阶段高速公路沥青混凝土路面病害较为常见,不仅加大了路面维护成本,也增加了行车安全隐患。因此需要着手研究高速公路沥青混凝土路面的施工管理和控制,旨在提高施工质量。

现实语境、生成逻辑与实践样态:精神生活共同富裕的三维探析

精神生活共同富裕具有鲜明的科学性与革命性。从现实语境来看,精神生活共同富裕是实现人民美好生活的基本向度,也是中华民族伟大复兴的应有之义,更是人类文明新形态的优势表征。精神生活共同富裕的提出绝非偶然,不仅是对马克思主义精神生活理论的中国化时代化表达和中华优秀传统文化中精神富裕思想的传承弘扬,也是中国共产党精神文明建设百年实践的守正创新。同时,精神生活共同富裕是一个系统工程,促进人民精神生活共同富裕需要全成员参与以提供动力支持、全方位联动以做好要素保障、全时空推进以协同发展步调。

人类命运共同体理念蕴含的中国智慧——优秀传统文化中“和”的精神要义及其当代拓展

中国传统“和”文化蕴含着“天人合一”的宇宙共生精神、“和而不同”的社会共融精神、“协和万邦”的国际共赢精神、“人心和善”的道德共鸣精神。在“两个大局”的历史境况下,人类命运共同体理念聚焦、传承、弘扬“和”文化的精髓,是对“和”精神要义的当代拓展。它不仅在思想上为构建人类命运共同体创造“和”环境,提供“和”动力,凝聚“和”共识,还在实践中切实探索构建人类命运共同体的求“和”进路,以“中国和”求“世界和”,力求建设合作共赢的利益共同体、和衷共济的责任共同体和兼收并蓄的文明共同体。

坚持“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的思考

坚持“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”,即“第二个结合”,需要明晰几个前提性问题。一是在“为什么结合”的思考中明确“第二个结合”是推进马克思主义中国化时代化的文化要求,是实现中华优秀传统文化现代化的科学诉求,是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的使命需求。二是在“什么是结合”的思考中明确“第二个结合”的本质规定是用马克思主义激活中华优秀传统文化的生命力,以中华优秀传统文化涵养马克思主义的民族性,并在二者互相成就中推进建设中华民族现代文明。三是在“为什么能够结合”的思考中明确马克思主义基本原理与中华优秀传统文化在思维方式、价值理念和品质特性维度的相通、相融、相符是“第二个结合”的内在可能。

空间视阈下革命历史博物馆红色文化传播路径探析

新媒体时代,革命历史博物馆作为传播红色文化的重要实体性空间,体验功能、展陈叙事及传播路径均已发生重大转变。革命历史博物馆具有弥合历史断裂感、唤醒身份认同感、强化集体记忆等功能。革命历史博物馆借古鉴今,不仅成为红色文化的建构之地,为受众提供一个重塑记忆的空间,同时成为强化受众对红色文化的认同之地。

中国式现代化视域下“第二个结合”的独特缘起、历史演进与作用机理

“第二个结合”作为中国共产党领导推进中国式现代化的理论自觉和实践进路,必须在中国式现代化视域下对其进行学理探析“。第二个结合”缘起于中国式现代化由被动开启到主动探索的转变,先后经历了新民主主义革命时期的初步显现,社会主义革命和建设时期的曲折前进,改革开放和社会主义现代化建设时期的稳步发展,以及中国特色社会主义新时代的持续深化。在这一进程中,“第二个结合”标定了中国式现代化的价值追求,实现了“人本逻辑”对“资本逻辑”的超越;塑造了中国式现代化的生态哲学,实现了“生态正义”对“环境正义”的超越;铸就了中国式现代化的世界情怀,实现了“天下主义”对“中心主义”的超越“。第二个结合”与中国式现代化在相互作用中实现了共同发展。