价值论刍议

某个家庭攒了一千元钱,准备用来买一台电冰箱,又打算用来买一台彩色电视机,还想留下这笔款,让儿子明年读函授大学作学费。虽然这三项开支费用相同,经济价值一样,但是,在作出最后决定之前,家庭会议仍考虑再三,反复比较。比较什么呢?不会是这些项目的具体效用。电冰箱可以制冷,保鲜食物。彩电可以收看节目,获得知识和精神上的享受。让儿子念书,可望他将来学有所成,建功立业。三种效用性质不同,但是,它们内部却隐藏着一种可以比较的因素,这种因素就是价值——不是商品的价值,而是一般的价值。价值论所要研究的,就是有关一般价值的本质、认识、度量等等问题。 一、价值的本质 什么是价值?马克思说:“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”(《马克思恩格斯全集》第19卷第406页)。马克思这个论断,是为批判瓦格纳的“价值产生于主观评价”而提出的。在这里,说的虽然是价值概念的产生,其实也包含着价值概念的定义。首先,价值指的是人们与外界物的一种关系,其次,这种关系的内容是外界物满足人们的需要。可见,价值就是标志客观事物与人们之间的需求关系的哲学概念,这种关系极为广泛,包括一切影响人们工作、学习、生活的、自然的和社会的、物质的和精神的种种因素,实质是客观?

哲学与语言问题

当代西方哲学跟传统哲学相比,最显著的特点是哲学手段和哲学对象的语言化。尤其是“在二十世纪中间这五十年,哲学研究异乎寻常地关注语言、符号和交往问题”。(《大英百科全书》袖珍版。14卷,274页,1980年)。这一特点产生和演变的背景,人们可以说得很多很多。我想指出,不能忽略的是,现代社会的日益信息化。

现代西方语言哲学的意义观述评

语言要有意义,这是语言的本质特点.语言无意义则不成为真正的语言,而跟别的声音无异.因此,意义论是语言哲学的基础和核心.

鲍波尔的哲学观与政治观——与卡尔·鲍波尔的对话

玛:卡尔爵士,从我们以前的谈话中,我知道您把当一位哲学家看作是某种需要辩解的事情,为什么? 鲍:是的,我不能为自己被称为哲学家而自豪。玛:这说起来有点奇怪。您为什么这样说呢? 鲍:在漫长的哲学史上,使我感到羞愧的哲学争论,比使我感到自豪的哲学争论,要多得多。玛:您能举出一个当代的例子来说明哪种未经批判的教条需要加以批判性检查吗? 鲍:我认为有一种哲学观点很有影响,这就是,当社会上出现某种“坏事”,如战争、贫穷、失业这些我们厌恶的事情时,这准是某些坏念头、